حديث نبويالحديث 643 من 1284

حديث جلست وأنا أعرك عيني وأقول إنا والله ما نصلي إلا ما كتب لنا

الراويعلي بن أبي طالب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن أبي طالب، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى فاطمة من الليل، فأيقظنا للصلاة، قال: ثم رجع إلى بيته فصلى هويا من الليل، قال: فلم يسمع لنا حسا، قال: فرجع إلينا، فأيقظنا وقال: " قوما فصليا " قال: فجلست وأنا أعرك عيني وأقول: إنا والله ما نصلي إلا ما كتب لنا، إنما أنفسنا بيد الله، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا. قال: فولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول، ويضرب بيده على فخذه: " ما نصلي إلا ما كتب لنا، ما نصلي إلا ما كتب لنا " {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. وأخرجه البزار (٥٠٤) ، والنسائي ٣/٢٠٦، وأبو يعلى (٣٦٦) ، وابن خزيمة (١١٣٩) ، وأبو عوانة ٢/٢٩٢ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر (٥٧١) . والهوي: الحين الطول من الزمان، وقيل: هو مختص بالليل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "هويا" : - بفتح فكسر فتشديد ياء، وقد يضم الهاء - : الزمان الطويل، وقيل: مختص بالليل.
"حسا" : - بكسر فتشديد - .
"أعرك" : من عرك; كنصر: إذا دلك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَلَى ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏مِنْ اللَّيْلِ فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلَاةِ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى ‏ ‏هَوِيًّا ‏ ‏مِنْ اللَّيْلِ قَالَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا ‏ ‏حِسًّا ‏ ‏قَالَ فَرَجَعَ إِلَيْنَا فَأَيْقَظَنَا وَقَالَ قُومَا فَصَلِّيَا قَالَ فَجَلَسْتُ وَأَنَا ‏ ‏أَعْرُكُ ‏ ‏عَيْنِي وَأَقُولُ إِنَّا وَاللَّهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا ‏ ‏كُتِبَ ‏ ‏لَنَا إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا قَالَ فَوَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا ‏ ‏كُتِبَ ‏ ‏لَنَا مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا ‏ ‏كُتِبَ ‏ ‏لَنَا ‏ { ‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تخرج خارجة من أمتي ليس صلاتكم إلى صلاتهم بشيءالحديث السابقحديث أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تخرج خارجة من أمتي ليس صلاتكم إلى صلاتهم بشيء

الراوي: زيد بن وهب

إسناده قوي، أحمد بن جميل أبو يوسف روى عنه جمع، وقال إبن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق، ووثقه عبد الله بن أحمد، وابن حبان، وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ولم يكن بالضابط، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي عاصم (٩١٦) عن يعقوب بن حميد، عن يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٦٥٠) ، ومن طريقه مسلم (١٠٦٦) (١٥٦) ، وأبو داود (٤٧٦٨) ، والبزار (٥٨١) ، وابن أبي عاصم (٩١٧) ، والنسائي في "خصائص علي" (١٨٦) ، والبيهقي ٨/١٧٠، والبغوي (٢٥٥٦) عن عبد الملك بن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك

الراوي: الحارث بن عبد الله الأعور

إسناده ضعيف لضعف الحارث بن عبد الله الأعور، ثم هو منقطع، لقول محمد بن إسحاق: "وذكرمحمد بن كعب القرظي "، فإنه لا تعرف له رواية عن محمد بن كعب القرظي، بل هو يروي في "السيرة" عنه بواسطة، قال الشيخ أحمد شاكر، وقد وقع في "مسند البزار": ابن إسحاق قال: حدثنا محمد بن كعب، ويغلب على ظننا أنه خطأ من الناسخ، والله أعلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد. وأخرجه البزار (٨٣٤) ، وأبو يعلى (٣٦٧) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٨٢، والدارمي (٣٣٣١) ، والترمذي (٢٩٠٦) ، والبزار (٨٣٦) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لم أنه عنها إنما كان رأيا أشرت به فمن شاء أخذ به ومن شاء تركه

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عباد فقد روى له إصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه بنحوه البزار (٤٧٣) قال: وجدت في كتابي عن محمد بن منصور الطوسي (وقع فيه: محمد بن إبي منصور الطوسي، والصواب ما إثبتنا) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. ولفظه: شهدت عثمان وعليا، فكان عثمان ينهى عن العمرة وأن يجمع بينها وبين الحج، قال: وعلي يهل بهما جميعا، قال: فالتقيا، فقال له عثمان: ما تريد إلا خلافي، قال: ما أريد خلافك، ولكن لا أدع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لكم وللباس هو أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي بي المسلم

الراوي: زيد بن وهب

إسناده ضعيف، شريك- وهو ابن عبد افله النخعي- سيئ الحفظ. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٨٢ - ٨٣ عن محمد بن أحمد بن الحسن، عن عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه ما يتعلق بمقتله. وأخرجه الطيالسي (١٥٧) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩١٨) ، وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٢٣٨) ، ومن طريقه أبو نعيم ١/٨٢- ٨٣ عن علي بن الجعد، كلاهما) الطيالسي وعلي (عن شريك، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (٨٠٢) و (١٠٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها ليست بأيام صيام إنما هي أيام أكل وشرب وذكر

الراوي: مسعود بن الحكم الأنصاري ثم الزرقي

إسناده حسن، محمد بن إسحاق حسن الحديث إذا أمن تدليسه، وقد صرح هنا بالسماع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير أم مسعود بن الحكم- واسمها حبيبة بنت شريق بفتح الشين الهذلية، ويقال الأنصارية- فقد روى لها النسائى، عدها أبو نعيم في الصحابة وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين، وجزم في "التقريب" بصحبتها. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٨٧) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمه يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي أيضا (٢٨٨٨) من طريق عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، به. وأخرجه النسائي (٢٨٨٦)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما عاد مسلم مسلما إلا صلى عليه سبعون ألف ملك من حين يصبح إلى أن يمسي

الراوي: ثوير بن أبي فاختة

حديث حسن، لكن الصحيح وقفه كما تقدم برقم (٦١٢) ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ثوير بن أبي فاختة. وأخرجه الترمذي (٩٦٩) من طريق إسرائيل، والبزار (٧٧٧) من طريق زائدة بن قدامة، كلاهما عن ثوير بن أبي فاختة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جلست وأنا أعرك عيني وأقول إنا والله ما نصلي إلا ما كتب لنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جلست وأنا أعرك عيني وأقول إنا والله ما نصلي إلا ما كتب لنا؟

راوي الحديث هو علي بن أبي طالب.

ما معنى حديث جلست وأنا أعرك عيني وأقول إنا والله ما نصلي إلا ما كتب لنا باختصار؟

إسناده حسن. وأخرجه البزار (٥٠٤) ، والنسائي ٣/٢٠٦، وأبو يعلى (٣٦٦) ، وابن خزيمة (١١٣٩) ، وأبو عوانة ٢/٢٩٢ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر (٥٧١) . والهوي: الحين الطول من الزمان، وقيل: هو مختص بالليل.

هل يوجد شرح لـ حديث جلست وأنا أعرك عيني وأقول إنا والله ما نصلي إلا ما كتب لنا؟

شرح الحديث قوله: "هويا" : - بفتح فكسر فتشديد ياء، وقد يضم الهاء - : الزمان الطويل، وقيل: مختص بالليل. "حسا" : - بكسر فتشديد - . "أعرك" : من عرك; كنصر: إذا دلك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حَكِي...