حديث نبويالحديث 627 من 1284

حديث سألوه عن الوتر فقال أمرنا رسول الله ﷺ أن نوتر هذه الساعة

الراويعبد الله بن أبي الهذيل
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي الهذيل، يحدث عن رجل، من بني أسد قال: خرج علينا علي بن أبي طالب، فسألوه عن الوتر، قال: فقال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوتر هذه الساعة، ثوب يا ابن النباح ، أو أذن، أو أقم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة الرجل من بني أسد الراوي عن علي، واسم أبي نوح: عبد الرحمن بن غزوان روى له البخاري وقال الحافظ في "التقريب": ثقة له أفراد، وقال الذهبي في "الميزان": وله مناكير. وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وسيأتي برقم (٨٦٠) و (٨٦١) و (٨٦٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "هذه الساعة" : ظاهر قوله: "ثوب.
.
.
إلخ": أن تلك الساعة كانت بعد طلوع الفجر; فإن ثوب أمر من التثويب، وهو العود إلى الإعلام، ولا يكون إلا بعد طلوع الفجر، سيما الإقامة، فكأنه أراد: قرب هذه الساعة; أي: في آخر الليل، والله تعالى أعلم.
ورجاله ثقات، إلا أن فيه مجهولا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُوحٍ يَعْنِي قُرَادًا ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي أَسَدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَسَأَلُوهُ عَنْ ‏ ‏الْوَتْرِ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نُوتِرَ هَذِهِ السَّاعَةَ ‏ ‏ثَوِّبْ ‏ ‏يَا ‏ ‏ابْنَ النَّبَّاحِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَذِّنْ ‏ ‏أَوْ أَقِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا تقدم إليك خصمان فلا تسمع كلام الأول حتى تسمع كلام الآخرالحديث السابقحديث أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تقدم إليك خصمان فلا تسمع كلام الأول حتى تسمع كلام الآخر

الراوي: علي

حسن لغيره، حنش وهو ابن المعتمر- وإن كان فيه ضعف- قد تابعه ابن عباس عند ابن حبان (٥٠٦٥) وانظر تمام تخريجه فيه. وأخرجه الترمذي (١٣٣١) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٥) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ١/٨٥ و٨٦، والبيهقي ١٠/٨٦ من طرق عن سماك، به. وسيأتي برقم (٧٤٥) و (١٢١١) و (١٢٨٠) و (١٢٨١) و (١٢٨٢) و (١٢٨٣) و (٥/١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-. محمد بن علي: هو ابن الحسين بن علي المعروف بالباقر، وأبوه علي بن الحسين زين العابدين لم يدرك جده علي بن أبي طالب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/١٨٨، وقال: رواه أحمد وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف، وقد وثقه شعبة والثوري.قوله: "فمن الشيطان"، قال السندي: ظاهره أنه لا يلزم النذر غير المعين، ولكن حمل صاحب "المجمع": كيت وكيت، على غير القربة، فذكر الحديث في باب خلط الناذر في نذره القربة بغيرها، وكانه حمله على ذلك بقرينة قوله: "فمن الشيطان".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا أراد سفرا قال بك اللهم أصول وبك أجول وبك أسير

الراوي: علي

إسناده ضعيف، عمران بن ظبيان الحنفي الكوفي قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه- يعني للمتابعات-، وتناقض ابن حبان فذكره في "الثقات" وقال في "الضعفاء": فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به، وذكره العقيلي وابن عدي في "الضعفاء" وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع. وسيأتي برقم (١٢٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دليت حتى ملأت كفي ثم أتيت الماء فاستعذبت ثم أتيت النبي ﷺ

الراوي: مجاهد قال

إسناده ضعيف، شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيئ الحفظ، ومجاهد وهو ابن جبر لم يسمع من علي، كما جزم به يحتص بن معين وأبوزرعة، وموسى الصغير: هو موسى بن مسلم الحزامي- ويقال: الشيباني- أبو عيسى الكوفي الطحان وثقه ابن معين وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، يقال: إنه مات وهو ساجد. وسيأتي بتمامه برقم (١١٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ فأمرني أن أعطي الحجام أجره

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وورقاء: هو ابن عمرو بن كليب اليشكري، ويقال: الشيباني الكوفي، وأبو جميلة- واسمه ميسرة بن يعقوب الطهوي الكوفي صاحب راية علي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو في "مسند الطيالسي" (١٥٣) بهذا الإسناد، ومن طريق الطيالسي أخرجه البزار (٧٦٣) ، والبيهقي ٩/٣٣٨.وأخرجه ابن ماجه (٢١٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٠ من طريقين عن ورقاء، به. وقد تحرف في المطبوع من ابن ماجه "أبو جميلة" إلى: "أبو حميد"!.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ رسول الله ﷺ بعد ما أحدث قبل أن يمس ماء

الراوي: الحارث

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (٦٢٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سألوه عن الوتر فقال أمرنا رسول الله ﷺ أن نوتر هذه الساعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سألوه عن الوتر فقال أمرنا رسول الله ﷺ أن نوتر هذه الساعة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي الهذيل.

ما معنى حديث سألوه عن الوتر فقال أمرنا رسول الله ﷺ أن نوتر هذه الساعة باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة الرجل من بني أسد الراوي عن علي، واسم أبي نوح: عبد الرحمن بن غزوان روى له البخاري وقال الحافظ في "التقريب": ثقة له أفراد، وقال الذهبي في "الميزان": وله مناكير. وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وسيأتي برقم (٨٦٠) و (٨٦١) و (٨٦٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث سألوه عن الوتر فقال أمرنا رسول الله ﷺ أن نوتر هذه الساعة؟

شرح الحديث قوله: "هذه الساعة" : ظاهر قوله: "ثوب. . . إلخ": أن تلك الساعة كانت بعد طلوع الفجر; فإن ثوب أمر من التثويب، وهو العود إلى الإعلام، ولا يكون إلا بعد طلوع الفجر، سيما الإقامة، فكأنه أراد: قرب هذه الساعة; أي: في آخر الليل، والله تعالى أعلم. ورجاله ثقات، إلا أن فيه مجهولا....