حديث نبويالحديث 626 من 1284

حديث أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني نذرت أن أنحر ناقتي وكيت وكيت. قال: " أما ناقتك فانحرها، وأما كيت وكيت فمن الشيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-. محمد بن علي: هو ابن الحسين بن علي المعروف بالباقر، وأبوه علي بن الحسين زين العابدين لم يدرك جده علي بن أبي طالب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/١٨٨، وقال: رواه أحمد وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف، وقد وثقه شعبة والثوري.قوله: "فمن الشيطان"، قال السندي: ظاهره أنه لا يلزم النذر غير المعين، ولكن حمل صاحب "المجمع": كيت وكيت، على غير القربة، فذكر الحديث في باب خلط الناذر في نذره القربة بغيرها، وكانه حمله على ذلك بقرينة قوله: "فمن الشيطان".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فمن الشيطان" : ظاهره: أنه لا يلزم النذر غير المعين، ولكن حمل صاحب "المجمع" كيت وكيت على غير القربة، فذكر الحديث في باب خلط الناذر في نذره القربة بغيرها، وكأنه حمله على ذلك بقرينة قوله: "فمن الشيطان"، والله تعالى أعلم.
ثم قال في "المجمع": في إسناده جابر الجعفي، وهو ضعيف، وقد وثقه شعبة، والثوري، انتهى.
قلت: وانقطاع; فإن علي بن الحسين لم يدرك جده.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي ‏ ‏نَذَرْتُ ‏ ‏أَنْ أَنْحَرَ نَاقَتِي وَكَيْتَ وَكَيْتَ قَالَ ‏ ‏أَمَّا نَاقَتُكَ فَانْحَرْهَا وَأَمَّا كَيْتَ وَكَيْتَ فَمِنْ الشَّيْطَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألوه عن الوتر فقال أمرنا رسول الله ﷺ أن نوتر هذه الساعةالحديث السابقحديث دليت حتى ملأت كفي ثم أتيت الماء فاستعذبت ثم أتيت النبي ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألوه عن الوتر فقال أمرنا رسول الله ﷺ أن نوتر هذه الساعة

الراوي: عبد الله بن أبي الهذيل

إسناده ضعيف لجهالة الرجل من بني أسد الراوي عن علي، واسم أبي نوح: عبد الرحمن بن غزوان روى له البخاري وقال الحافظ في "التقريب": ثقة له أفراد، وقال الذهبي في "الميزان": وله مناكير. وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وسيأتي برقم (٨٦٠) و (٨٦١) و (٨٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دليت حتى ملأت كفي ثم أتيت الماء فاستعذبت ثم أتيت النبي ﷺ

الراوي: مجاهد قال

إسناده ضعيف، شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيئ الحفظ، ومجاهد وهو ابن جبر لم يسمع من علي، كما جزم به يحتص بن معين وأبوزرعة، وموسى الصغير: هو موسى بن مسلم الحزامي- ويقال: الشيباني- أبو عيسى الكوفي الطحان وثقه ابن معين وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، يقال: إنه مات وهو ساجد. وسيأتي بتمامه برقم (١١٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تقدم إليك خصمان فلا تسمع كلام الأول حتى تسمع كلام الآخر

الراوي: علي

حسن لغيره، حنش وهو ابن المعتمر- وإن كان فيه ضعف- قد تابعه ابن عباس عند ابن حبان (٥٠٦٥) وانظر تمام تخريجه فيه. وأخرجه الترمذي (١٣٣١) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٥) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ١/٨٥ و٨٦، والبيهقي ١٠/٨٦ من طرق عن سماك، به. وسيأتي برقم (٧٤٥) و (١٢١١) و (١٢٨٠) و (١٢٨١) و (١٢٨٢) و (١٢٨٣) و (٥/١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ رسول الله ﷺ بعد ما أحدث قبل أن يمس ماء

الراوي: الحارث

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (٦٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا أراد سفرا قال بك اللهم أصول وبك أجول وبك أسير

الراوي: علي

إسناده ضعيف، عمران بن ظبيان الحنفي الكوفي قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه- يعني للمتابعات-، وتناقض ابن حبان فذكره في "الثقات" وقال في "الضعفاء": فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به، وذكره العقيلي وابن عدي في "الضعفاء" وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع. وسيأتي برقم (١٢٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يوتر بثلاث

الراوي: الحارث

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور. أبو بكر: هو ابن عياش الأسدي الكوفي، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الترمذي (٤٦٠) عن هناد، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وانظر رقم (٦٧٨) . وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري عند أحمد ٥/٤١٨، وصححه ابن حبان (٢٤٠٧) ، وعن عائشة عند أحمد ٦/١٥٥-١٥٦، وصححه الحاكم ٤/٣٠١، ووافقه الذهبي. وعن ابن عباس عند أحمد أيضا (٢٧٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-. محمد بن علي: هو ابن الحسين بن علي المعروف بالباقر، وأبوه علي بن الحسين زين العابدين لم يدرك جده علي بن أبي طالب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/١٨٨، وقال: رواه أحمد وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف، وقد وثقه شعبة والثوري.قوله: "فمن الشيطان"، قال السندي: ظاهره أنه لا يلزم النذر غير المعين، ولكن حمل صاحب "المجمع": كيت وكيت، على غير القربة، فذكر الحديث في باب خلط الناذر في نذره القربة بغيرها، وكانه حمله على ذلك بقرينة قوله: "فمن الشيطان".

هل يوجد شرح لـ حديث أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان؟

شرح الحديث قوله: "فمن الشيطان" : ظاهره: أنه لا يلزم النذر غير المعين، ولكن حمل صاحب "المجمع" كيت وكيت على غير القربة، فذكر الحديث في باب خلط الناذر في نذره القربة بغيرها، وكأنه حمله على ذلك بقرينة قوله: "فمن الشيطان"، والله تعالى أعلم. ثم قال في "المجمع": في إسناده جابر الجعفي، و...