حديث نبويالحديث 547 من 1284

حديث إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب

الراويمحمد ابن الحنفية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد ابن الحنفية، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا شبه موضوع، أبو عبد الله مسلمة الرازي لم نقف له على ترجمة، ولم يرد في "تعجيل المنفعة" وهو من شرطه، وأبو عمرو البجلي- اسمه عبيدة بن عبد الرحمن- قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/١٩٩: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال، وعبد الملك بن سفيان الثقفي مجهول. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/١٧٨-١٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٣) عن عبد الأعلى بن حماد، به. وسيأتي برقم (٨١٠) والمفتن بفتح التاء المشددة: هو الذي يفتن ويمتحن بالذنوب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "المفتن" : اسم مفعول من أفتن، أو فتن - بالتشديد - ، والثاني أقرب; لدلالته على الكثرة; أي: الموقع في فتنة بعد فتنة، وذنب بعد ذنب، لكن كلما وقع في شيء، تاب منه، فهو محبوب، لا لكونه يكثر الذنوب، بل لكونه يكثر التوبة منها، على أن المذنب يرى نفسه ذليلا فوق ما يراه المطيع، فإذا قارنه التوبة، زاده عند الله عزا، والله - تعالى - أعلم.
وفي "المجمع" ما حاصله: أن المفتن هو الذي يمتحنه الله بالذنب مرة بعد أخرى، فيتوب كل مرة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَسْلَمَةُ الرَّازِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت رجلا مذاء فكنت أستحي أن أسأل رسول الله ﷺ لمكان ابنتهالحديث السابقحديث أتت فاطمة النبي ﷺ تستخدمه فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رجلا مذاء فكنت أستحي أن أسأل رسول الله ﷺ لمكان ابنته

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. المنذر: هو ابن يعلى الثوري الكوفي. وأخرجه مسلم (٣٠٣) (١٧) من طريق هشيم، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٥٠) و (٦٥٩) من طريقين عن محمد بن الحنفية، به. وقد تقدم برقم (٦١٨) وانظر (٦٦٢) و (١٠٠٩) و (١٠٢٨) و (١٠٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتت فاطمة النبي ﷺ تستخدمه فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك

الراوي: علي

إسناده صحح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٣) ، والبخاري (٥٣٦٢) ، ومسلم (٢٧٢٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨١٤) ، وأبو يعلى (٥٧٨) ، وابن حبان (٥٥٢٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٧٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٢٧) ، والبزار (٦٠٦) و (٦٠٧) ، والدارقطني في "العلل" ٣/٢٨٢-٢٨٣ و٢٨٣-٢٨٤ و٢٨٥ من طريق عطاء بن أبي رباح، عن مجاهد، به. وأخرجه ابن السني (٧٣٩) ، والدارقطني في "العلل" ٣/٢٨٦ من طريقين عن ابن أبي ليلى، به. وأخرجه الترمذي (٣٤٠٨) ، والنسائي في " الكبرى"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

حديث صحيح، رجاله ثقات، عقبة بن مكرم ثقة من رجال مسلم، ويونس بن بكير روى له مسلم متابعة وهو ثقة، ومحمد بن إسحاق: هو ابن يسار المطلبي مولاهم وهو صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس وقد عنعن، وباقي السند من رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٩٦٨) عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن علي. وفي الباب عن أبي هريرة وسيأتي في "المسند" ٢/٢٤٥، وعن عائشة عند ابن حبان (١٠٦٩) والبزار (٤٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أردت أن أخطب إلى رسول الله ﷺ ابنته فقلت ما لي من شيء

الراوي: ابن أبي نجيح

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل الذي سمع عليا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد عبد الله بن أبي نجيح- واسمه يسار- فمن رجال مسلم. وأخرجه الحميدي (٣٨) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه النسائي ٦/١٢٩-١٣٠ من طريق حماد بن سلمة، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي. وإسناده صحيح على شرط مسلم. وفي الباب عن ابن عباس عند أبي داود (٢١٢٥) و (٢١٢٧) ، والنسائي ٦/١٣٠. وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عند أبي داود (٢١٢٦) . الحطمية قال ابن الأثير: هي التي تحطم السيوف، أي: ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أصلي فسمعت خشفة في الدار فخرجت فإذا جبريل عليه السلام

الراوي: عبد الله بن نجي قال

إسناده ضعيف، عبد الله بن نجي قال البخاري وأبو أحمد بن عدي: فيه نظر، وقال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث، وجهله الشافعي، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ثم إنه لم يسمع من علي بينه وبينه أبوه كما قال ابن معين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٤٢ و٦٠٨، وابن ماجه (٣٠٧٨) ، والنسائي ٣/١٢ من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٩٠٤) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن عياش، عن المغيرة، عن الحارث، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي، به. بزيادة أبي زرعة بين الحارث وبين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين

الراوي: علي

حديث صحيح وهذا إسناد حسن، الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن علي بن أبي طالب حديثه عند النسائي، وروى عنه جمع، ووثقه ابن سعد والعجلي وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن معين: ضعيف، وهو والد السيدة نفيسة، وباقي رجاله ثقات. عبد الله بن عمر اليمامي: هو عبد الله بن محمد اليمامي نزيل بغداد المعروف بابن الرومي، ويقال: اسم أبيه عمر، وهو من رجال مسلم. وأخرجه من طريق الحارث الأعور عن علي الترمذي (٣٦٦٦) ، وابن ماجه (٩٥) ، والخطيب ١٠/١٩٢ بلفظ "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب؟

راوي الحديث هو محمد ابن الحنفية.

ما معنى حديث إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب باختصار؟

إسناده ضعيف جدا شبه موضوع، أبو عبد الله مسلمة الرازي لم نقف له على ترجمة، ولم يرد في "تعجيل المنفعة" وهو من شرطه، وأبو عمرو البجلي- اسمه عبيدة بن عبد الرحمن- قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/١٩٩: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال، وعبد الملك بن سفيان الثقفي مجهول. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/١٧٨-١٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٣) عن عبد الأعلى بن حماد، به. وسيأتي برقم (٨١٠) والمفتن بفتح التاء المشددة: هو الذي يفتن ويمتحن بالذنوب.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب؟

شرح الحديث قوله: "المفتن" : اسم مفعول من أفتن، أو فتن - بالتشديد - ، والثاني أقرب; لدلالته على الكثرة; أي: الموقع في فتنة بعد فتنة، وذنب بعد ذنب، لكن كلما وقع في شيء، تاب منه، فهو محبوب، لا لكونه يكثر الذنوب، بل لكونه يكثر التوبة منها، على أن المذنب يرى نفسه ذليلا فوق ما يراه الم...