حديث نبويالحديث 550 من 1284

حديث كنت أصلي فسمعت خشفة في الدار فخرجت فإذا جبريل عليه السلام

الراويعبد الله بن نجي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن نجي قال: قال علي، كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخلان بالليل والنهار، وكنت إذا دخلت عليه وهو يصلي تنحنح، فأتيته ذات ليلة، فقال: " أتدري ما أحدث الملك الليلة؟ كنت أصلي، فسمعت خشفة في الدار، فخرجت فإذا جبريل عليه السلام، فقال: ما زلت هذه الليلة أنتظرك، إن في بيتك كلبا، فلم أستطع الدخول، وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب، ولا جنب، ولا تمثال "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، عبد الله بن نجي قال البخاري وأبو أحمد بن عدي: فيه نظر، وقال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث، وجهله الشافعي، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ثم إنه لم يسمع من علي بينه وبينه أبوه كما قال ابن معين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٤٢ و٦٠٨، وابن ماجه (٣٠٧٨) ، والنسائي ٣/١٢ من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٩٠٤) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن عياش، عن المغيرة، عن الحارث، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي، به. بزيادة أبي زرعة بين الحارث وبين…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما أحدث الملك" : - بفتح اللام - ; أي: ما فعله أو قاله.
"خشفة" : قيل: هي - بفتح فسكون - : الحس والحركة، وقيل: الصوت، و - بفتحتين - : الحركة، وقيل: هما بمعنى، وكذلك الخشف.
"وإنا" : أي: ملائكة الرحمة والبركة والوحي ونحو ذلك، وإلا فالكرام الكاتبون يدخلون كل بيت.
"كلب" : قيل: المراد: غير الجائز اتخاذه، لا ككلب الزرع.
"ولا جنب" : قيل: أريد من اتخذ تأخير الاغتسال أو تركه عادة، وإلا فالتأخير إلى الصلاة جائز.
"ولا تمثال" : أي: صورة ذي روح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَدْخَلَانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي تَنَحْنَحَ فَأَتَيْتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ كُنْتُ أُصَلِّي فَسَمِعْتُ ‏ ‏خَشْفَةً ‏ ‏فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَقَالَ مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ الدُّخُولَ ‏ ‏وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا تِمْثَالٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بالمقابلة أو بمدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاءالحديث السابقحديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بالمقابلة أو بمدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء

الراوي: علي بن أبي طالب

حسن، وهذا إسناد ضعيف، أبو بكر بن عياش سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي، قاله أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/٣٥، وأبو إسحاق أيضا لم يسمع هذا الحديث من شريح بن النعمان، بينهما سعيد بن عمرو بن أشوع، فقد أورد الحاكم في "المستدرك" ٤/٢٢٤ عن قيس بن الربيع بعد أن ساق هذا الحديث من طريقه عن أبي إسحاق، به، أنه قال: قلت لأبي إسحاق: سمعته من شريح؟ قال: حدثني ابن أشوع عنه، وأورد هذا أيضا الدارقطني في "العلل" ٣/٢٣٩. وسعيد بن عمرو بن أشوع ثقة من رجال الشيخين. ثم قال الدارقطني: ورواه الجراح بن الضحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

حديث صحيح، رجاله ثقات، عقبة بن مكرم ثقة من رجال مسلم، ويونس بن بكير روى له مسلم متابعة وهو ثقة، ومحمد بن إسحاق: هو ابن يسار المطلبي مولاهم وهو صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس وقد عنعن، وباقي السند من رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٩٦٨) عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن علي. وفي الباب عن أبي هريرة وسيأتي في "المسند" ٢/٢٤٥، وعن عائشة عند ابن حبان (١٠٦٩) والبزار (٤٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة

الراوي: علي

رجاله ثقات رجال الصحيح غير وهب بن الأجدع فمن رجال أبي داود والنسائي، روى عنه هلال بن يساف والشعبي، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأورده ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: كان قليل الحديث. منصور: هو ابن المعتمر. وقوله في هذا الحديث: "إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة"، مخالف لما في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة وأبي سعيد وعائشة وغيرهم من النهي المطلق عن الصلاة بعد العصر. انظر "سنن البيهقي" ٢/٤٥٩، و"تلخيص الحبير" ١/١٨٥. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٤٨-٣٤٩، والنسائي ١/٢٨٠، وأبويعلى (٥٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رجلا مذاء فكنت أستحي أن أسأل رسول الله ﷺ لمكان ابنته

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. المنذر: هو ابن يعلى الثوري الكوفي. وأخرجه مسلم (٣٠٣) (١٧) من طريق هشيم، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٥٠) و (٦٥٩) من طريقين عن محمد بن الحنفية، به. وقد تقدم برقم (٦١٨) وانظر (٦٦٢) و (١٠٠٩) و (١٠٢٨) و (١٠٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهاني رسول الله ﷺ أن أقرأ وأنا راكع وعن خاتم الذهب وعن القسي والمعصفر

الراوي: علي

حديث صحيح وإسناده حسن، ابن عجلان- وهو محمد- أخرج له مسلم متابعة، وهو صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (٤٨٠) (٢١٣) ، والبزار (٤٥٧) ، والنسائي ٢/١٨٨ و٨/١٩١، وأبو يعلى (٣٠٤) و (٥٣٧) ، وأبو عوانة ٢/١٧٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٨٠) (٢١٢) (٢١٣) ، والبزار (٤٥٨) و (٤٥٩) ، والنسائي ٢/١٨٨ و٢١٧، و٨/١٦٧، وأبو يعلى (٦٠٣) و (٦٠٤) ، وأبو عوانة ٢/١٧١ و١٧٢، وأبو نعيم ٩/٢١-٢٢، والخطيب ٦/٢٤٣ من طريقين عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، به. وسيأتي برقم (٨٢٩) و (٨٣١)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب

الراوي: محمد ابن الحنفية

إسناده ضعيف جدا شبه موضوع، أبو عبد الله مسلمة الرازي لم نقف له على ترجمة، ولم يرد في "تعجيل المنفعة" وهو من شرطه، وأبو عمرو البجلي- اسمه عبيدة بن عبد الرحمن- قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/١٩٩: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال، وعبد الملك بن سفيان الثقفي مجهول. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/١٧٨-١٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٣) عن عبد الأعلى بن حماد، به. وسيأتي برقم (٨١٠) والمفتن بفتح التاء المشددة: هو الذي يفتن ويمتحن بالذنوب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أصلي فسمعت خشفة في الدار فخرجت فإذا جبريل عليه السلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت أصلي فسمعت خشفة في الدار فخرجت فإذا جبريل عليه السلام؟

راوي الحديث هو عبد الله بن نجي قال.

ما معنى حديث كنت أصلي فسمعت خشفة في الدار فخرجت فإذا جبريل عليه السلام باختصار؟

إسناده ضعيف، عبد الله بن نجي قال البخاري وأبو أحمد بن عدي: فيه نظر، وقال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث، وجهله الشافعي، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ثم إنه لم يسمع من علي بينه وبينه أبوه كما قال ابن معين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٤٢ و٦٠٨، وابن ماجه (٣٠٧٨) ، والنسائي ٣/١٢ من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٩٠٤) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن عياش، عن المغيرة، عن الحارث، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي، به. بزيادة أبي زرعة بين الحارث وبين…

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أصلي فسمعت خشفة في الدار فخرجت فإذا جبريل عليه السلام؟

شرح الحديث قوله: "ما أحدث الملك" : - بفتح اللام - ; أي: ما فعله أو قاله. "خشفة" : قيل: هي - بفتح فسكون - : الحس والحركة، وقيل: الصوت، و - بفتحتين - : الحركة، وقيل: هما بمعنى، وكذلك الخشف. "وإنا" : أي: ملائكة الرحمة والبركة والوحي ونحو ذلك، وإلا فالكرام الكاتبون يدخلون كل بيت. "كل...