حديث نبويالحديث 544 من 1284

حديث يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل أبو بكر، وعمر، فقال: " يا علي، هذان سيدا كهول أهل الجنة، وشبابها بعد النبيين والمرسلين "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح وهذا إسناد حسن، الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن علي بن أبي طالب حديثه عند النسائي، وروى عنه جمع، ووثقه ابن سعد والعجلي وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن معين: ضعيف، وهو والد السيدة نفيسة، وباقي رجاله ثقات. عبد الله بن عمر اليمامي: هو عبد الله بن محمد اليمامي نزيل بغداد المعروف بابن الرومي، ويقال: اسم أبيه عمر، وهو من رجال مسلم. وأخرجه من طريق الحارث الأعور عن علي الترمذي (٣٦٦٦) ، وابن ماجه (٩٥) ، والخطيب ١٠/١٩٢ بلفظ "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "سيدا كهول أهل الجنة وشبابها" : - بفتح الشين - ، وكأنه أريد بالقسمين: هذه الأمة; لقلة أعمارهم، فيموتون غالبا كهولا وشبابا، ونبه بقوله: "بعد النبيين.
.
.
إلخ" : على أن هذه الأمة خير الأمم كما قال تعالى: كنتم خير أمة [آل عمران: 110]، فأسيادهم هم الأنبياء والمرسلون أولا، ثم أبو بكر وعمر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ يُونُسَ يَعْنِي الْيَمَامِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَامِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَقْبَلَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏عَلِيُّ ‏ ‏هَذَانِ سَيِّدَا ‏ ‏كُهُولِ ‏ ‏أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أردت أن أخطب إلى رسول الله ﷺ ابنته فقلت ما لي من شيءالحديث السابقحديث نهاني رسول الله ﷺ عن القسي والميثرة وأن أقرأ وأنا راكع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أردت أن أخطب إلى رسول الله ﷺ ابنته فقلت ما لي من شيء

الراوي: ابن أبي نجيح

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل الذي سمع عليا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد عبد الله بن أبي نجيح- واسمه يسار- فمن رجال مسلم. وأخرجه الحميدي (٣٨) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه النسائي ٦/١٢٩-١٣٠ من طريق حماد بن سلمة، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي. وإسناده صحيح على شرط مسلم. وفي الباب عن ابن عباس عند أبي داود (٢١٢٥) و (٢١٢٧) ، والنسائي ٦/١٣٠. وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عند أبي داود (٢١٢٦) . الحطمية قال ابن الأثير: هي التي تحطم السيوف، أي: ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهاني رسول الله ﷺ عن القسي والميثرة وأن أقرأ وأنا راكع

الراوي: موسى بن سالم أبي جهضم

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عطاء بن السائب قد اختلط وأبو عوانة سمع منه في الصحة والاختلاط، فلا يحتج بحديثه، ثم هو منقطع، فإن علي بن الحسين والد أبي جعفر الباقر لم يدرك جده على بن أبي طالب، قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: فقوله: "أن عليا حدثهم" الظاهر أنه يريد به حدث الناس الذين سمعوا منه، والذين حدثوه عنه، لا أنه حدثه هو، ولعل هذا مما خلط فيه عطاء بن السائب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٥٦٤) من طريق أبي حمزة، عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وللحديث طريق يتقوى بها انظر الحديث (٧١٠) .والقسي: ثياب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتت فاطمة النبي ﷺ تستخدمه فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك

الراوي: علي

إسناده صحح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٣) ، والبخاري (٥٣٦٢) ، ومسلم (٢٧٢٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨١٤) ، وأبو يعلى (٥٧٨) ، وابن حبان (٥٥٢٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٧٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٢٧) ، والبزار (٦٠٦) و (٦٠٧) ، والدارقطني في "العلل" ٣/٢٨٢-٢٨٣ و٢٨٣-٢٨٤ و٢٨٥ من طريق عطاء بن أبي رباح، عن مجاهد، به. وأخرجه ابن السني (٧٣٩) ، والدارقطني في "العلل" ٣/٢٨٦ من طريقين عن ابن أبي ليلى، به. وأخرجه الترمذي (٣٤٠٨) ، والنسائي في " الكبرى"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

إسناده صحح على شرط الشيخين. عمرو: هو ابن دينار، والحسن بن محمد بن علي: هو ابن محمد بن الحنفية. وأخرجه الحميدي (٤٩) ، والبخاري (٣٠٠٧) و (٤٢٧٤) و (٤٨٩٠) ، ومسلم (٢٤٩٤) ، وأبو داود (٢٦٥٠) ، والترمذي (٣٣٠٥) والنسائي في "الكبرى" (١١٥٨٥) ، وأبو يعلى (٣٩٤) و (٣٩٨) ، والطبري ٢٨/٥٨، وابن حبان (٦٤٩٩) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٤٦، وفي "الدلائل" ٥/١٧، والواحدي في "أسباب النزول" ص ٢٨٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/٣٢٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٩٧) ، والطبري ٢٨/٥٩ من طريق أبي سنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب

الراوي: محمد ابن الحنفية

إسناده ضعيف جدا شبه موضوع، أبو عبد الله مسلمة الرازي لم نقف له على ترجمة، ولم يرد في "تعجيل المنفعة" وهو من شرطه، وأبو عمرو البجلي- اسمه عبيدة بن عبد الرحمن- قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/١٩٩: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال، وعبد الملك بن سفيان الثقفي مجهول. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/١٧٨-١٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٣) عن عبد الأعلى بن حماد، به. وسيأتي برقم (٨١٠) والمفتن بفتح التاء المشددة: هو الذي يفتن ويمتحن بالذنوب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر

الراوي: أبي جحيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، ومطرف: هو ابن طريف الحارثي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي مشهور بكنيته صحابي معروف، صحب عليا وسماه وهب الخير. وأخرجه الشافعي ٢/١٠٤، والحميدي (٤٠) ، والبخاري (٦٩٠٣) ، والنسائي ٨/٢٣، وابن الجارود (٧٩٤) ، وأبو يعلى (٤٥١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩٢، والبيهقي ٨/٢٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩١) ، وعبد الرزاق (١٨٥٠٨) ، والدارمي (٢٣٥٦) ، والبخاري (١١١) و (٣٠٤٦) و (٦٩١٥) ، وابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين باختصار؟

حديث صحيح وهذا إسناد حسن، الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن علي بن أبي طالب حديثه عند النسائي، وروى عنه جمع، ووثقه ابن سعد والعجلي وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن معين: ضعيف، وهو والد السيدة نفيسة، وباقي رجاله ثقات. عبد الله بن عمر اليمامي: هو عبد الله بن محمد اليمامي نزيل بغداد المعروف بابن الرومي، ويقال: اسم أبيه عمر، وهو من رجال مسلم. وأخرجه من طريق الحارث الأعور عن علي الترمذي (٣٦٦٦) ، وابن ماجه (٩٥) ، والخطيب ١٠/١٩٢ بلفظ "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين…

هل يوجد شرح لـ حديث يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين؟

شرح الحديث قوله: "سيدا كهول أهل الجنة وشبابها" : - بفتح الشين - ، وكأنه أريد بالقسمين: هذه الأمة; لقلة أعمارهم، فيموتون غالبا كهولا وشبابا، ونبه بقوله: "بعد النبيين. . . إلخ" : على أن هذه الأمة خير الأمم كما قال تعالى: كنتم خير أمة [آل عمران: 110]، فأسيادهم هم الأنبياء والمرسلون...