حديث نبويالحديث 549 من 1284

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

الراويعبيد الله بن أبي رافع
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن علي، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات، عقبة بن مكرم ثقة من رجال مسلم، ويونس بن بكير روى له مسلم متابعة وهو ثقة، ومحمد بن إسحاق: هو ابن يسار المطلبي مولاهم وهو صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس وقد عنعن، وباقي السند من رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٩٦٨) عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن علي. وفي الباب عن أبي هريرة وسيأتي في "المسند" ٢/٢٤٥، وعن عائشة عند ابن حبان (١٠٦٩) والبزار (٤٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لولا أن أشق" : أي: مخافة أن أشق، أو كراهة أن أشق، فلا يرد أن "لولا" لانتفاء الشيء لوجود غيره، ولا وجود للمشقة ها هنا.
"لأمرتهم" : أي: أمر إيجاب، وإلا فالندب ثابت، وفيه دلالة على أن مطلق الأمر للإيجاب.
"بالسواك" : أي: باستعماله; لأن السواك هو الآلة، وقيل: إنه يطلق على الفعل أيضا، فلا تقدير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقْبَةُ بْنُ مُكَرَّمٍ الْكُوفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَا ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت أصلي فسمعت خشفة في الدار فخرجت فإذا جبريل عليه السلامالحديث السابقحديث كنت رجلا مذاء فكنت أستحي أن أسأل رسول الله ﷺ لمكان ابنته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أصلي فسمعت خشفة في الدار فخرجت فإذا جبريل عليه السلام

الراوي: عبد الله بن نجي قال

إسناده ضعيف، عبد الله بن نجي قال البخاري وأبو أحمد بن عدي: فيه نظر، وقال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث، وجهله الشافعي، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ثم إنه لم يسمع من علي بينه وبينه أبوه كما قال ابن معين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٤٢ و٦٠٨، وابن ماجه (٣٠٧٨) ، والنسائي ٣/١٢ من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٩٠٤) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن عياش، عن المغيرة، عن الحارث، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي، به. بزيادة أبي زرعة بين الحارث وبين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رجلا مذاء فكنت أستحي أن أسأل رسول الله ﷺ لمكان ابنته

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. المنذر: هو ابن يعلى الثوري الكوفي. وأخرجه مسلم (٣٠٣) (١٧) من طريق هشيم، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٥٠) و (٦٥٩) من طريقين عن محمد بن الحنفية، به. وقد تقدم برقم (٦١٨) وانظر (٦٦٢) و (١٠٠٩) و (١٠٢٨) و (١٠٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بالمقابلة أو بمدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء

الراوي: علي بن أبي طالب

حسن، وهذا إسناد ضعيف، أبو بكر بن عياش سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي، قاله أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/٣٥، وأبو إسحاق أيضا لم يسمع هذا الحديث من شريح بن النعمان، بينهما سعيد بن عمرو بن أشوع، فقد أورد الحاكم في "المستدرك" ٤/٢٢٤ عن قيس بن الربيع بعد أن ساق هذا الحديث من طريقه عن أبي إسحاق، به، أنه قال: قلت لأبي إسحاق: سمعته من شريح؟ قال: حدثني ابن أشوع عنه، وأورد هذا أيضا الدارقطني في "العلل" ٣/٢٣٩. وسعيد بن عمرو بن أشوع ثقة من رجال الشيخين. ثم قال الدارقطني: ورواه الجراح بن الضحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب

الراوي: محمد ابن الحنفية

إسناده ضعيف جدا شبه موضوع، أبو عبد الله مسلمة الرازي لم نقف له على ترجمة، ولم يرد في "تعجيل المنفعة" وهو من شرطه، وأبو عمرو البجلي- اسمه عبيدة بن عبد الرحمن- قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/١٩٩: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال، وعبد الملك بن سفيان الثقفي مجهول. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/١٧٨-١٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٣) عن عبد الأعلى بن حماد، به. وسيأتي برقم (٨١٠) والمفتن بفتح التاء المشددة: هو الذي يفتن ويمتحن بالذنوب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة

الراوي: علي

رجاله ثقات رجال الصحيح غير وهب بن الأجدع فمن رجال أبي داود والنسائي، روى عنه هلال بن يساف والشعبي، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأورده ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: كان قليل الحديث. منصور: هو ابن المعتمر. وقوله في هذا الحديث: "إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة"، مخالف لما في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة وأبي سعيد وعائشة وغيرهم من النهي المطلق عن الصلاة بعد العصر. انظر "سنن البيهقي" ٢/٤٥٩، و"تلخيص الحبير" ١/١٨٥. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٤٨-٣٤٩، والنسائي ١/٢٨٠، وأبويعلى (٥٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتت فاطمة النبي ﷺ تستخدمه فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك

الراوي: علي

إسناده صحح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٣) ، والبخاري (٥٣٦٢) ، ومسلم (٢٧٢٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨١٤) ، وأبو يعلى (٥٧٨) ، وابن حبان (٥٥٢٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٧٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٢٧) ، والبزار (٦٠٦) و (٦٠٧) ، والدارقطني في "العلل" ٣/٢٨٢-٢٨٣ و٢٨٣-٢٨٤ و٢٨٥ من طريق عطاء بن أبي رباح، عن مجاهد، به. وأخرجه ابن السني (٧٣٩) ، والدارقطني في "العلل" ٣/٢٨٦ من طريقين عن ابن أبي ليلى، به. وأخرجه الترمذي (٣٤٠٨) ، والنسائي في " الكبرى"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن أبي رافع.

ما معنى حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات، عقبة بن مكرم ثقة من رجال مسلم، ويونس بن بكير روى له مسلم متابعة وهو ثقة، ومحمد بن إسحاق: هو ابن يسار المطلبي مولاهم وهو صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس وقد عنعن، وباقي السند من رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٩٦٨) عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن علي. وفي الباب عن أبي هريرة وسيأتي في "المسند" ٢/٢٤٥، وعن عائشة عند ابن حبان (١٠٦٩) والبزار (٤٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة؟

شرح الحديث قوله: "لولا أن أشق" : أي: مخافة أن أشق، أو كراهة أن أشق، فلا يرد أن "لولا" لانتفاء الشيء لوجود غيره، ولا وجود للمشقة ها هنا. "لأمرتهم" : أي: أمر إيجاب، وإلا فالندب ثابت، وفيه دلالة على أن مطلق الأمر للإيجاب. "بالسواك" : أي: باستعماله; لأن السواك هو الآلة، وقيل: إنه يطل...