حديث نبويالحديث 448 من 1284

حديث من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه

الراويحمران
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حمران، قال: كان عثمان قاعدا في المقاعد، فدعا بوضوء، فتوضأ، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ في مقعدي هذا، ثم قال: " من توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قام فركع ركعتين، غفر له ما تقدم من ذنبه "، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تغتروا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه النسائي في " الكبرى " (١٧٦) ، وابن ماجه (٢٨٥) ، وابن حبان (٣٦٠) من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي بهذا الإسناد. وقد صرح الوليد بالتحديث. وأخرجه ابن ماجه بإثر الحديث (٢٨٥) من طريق عبد الحميد بن حبيب، عن الأوزاعي، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن حمران، به. وقد تقدم برقم (٤٥٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمْرَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ فِي مَقْعَدِي هَذَا ثُمَّ قَالَ ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَغْتَرُّوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سيقتل أمير وينتزي منتز وإني أنا المقتول وليس عمرالحديث السابقحديث إن رباط يوم في سبيل الله أفضل من ألف يوم مما سواه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سيقتل أمير وينتزي منتز وإني أنا المقتول وليس عمر

الراوي: أبي عون الأنصاري أن عثمان بن عفان قال لابن مسعود

إسناده ضعيف، أبو عون الأنصاري - واسمه عبد الله بن أبي عبد الله الشامي الأعور - لم يوثقه غير ابن حبان وروايته عن عثمان مرسلة. وأخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " في ترجمة عثمان رضي الله عنه ص ٢٩٦ من طريق أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ص ٢٩٥ من طريق أبي المغيرة، به. وقوله: ينتزي، الانتزاء والتنزي: الوثوب وتسرع الإنسان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رباط يوم في سبيل الله أفضل من ألف يوم مما سواه

الراوي: أبي صالح مولى عثمان أن عثمان قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سويد بن سعيد مختلف فيه، قال في " التقريب ": صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه، ورشدين بن سعد، ضعيف. وقد تقدم برقم (٤٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمن بما بعث به محمد ﷺ

الراوي: عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عثمان بن عفان قال له

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب بن أبي حمزة، فمن رجال البخاري. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٣٩٢٧) عن شعيب، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٣٦٩٦) و (٣٨٧٢) و (٣٩٢٧) من طريقين عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٥٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم - وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري - فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٢٢٩ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٥) (٣٣) ، والبزار (٤٣٣) من طريقين عن عبد الواحد بن زياد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٧، وأبو عوانة ١ / ٢٢٩ من طريقين عن عثمان بن حكيم، به. وانظر (٤١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك إمام العامة وقد نزل بك ما ترى وإني أعرض عليك خصالا ثلاثا

الراوي: المغيرة بن شعبة

(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، محمد بن عبد الملك بن مروان قتل سنة ١٣٢ هـ، والمغيرة بن شعبة مات سنة ٥٠ هـ فيبعد أن يسمع منه، ثم يعيش بعده ٨٢ سنة، ولذا قال الحافظ في " تعجيل المنفعة " ص ٣٧١: وما أظن أن روايته عن المغيرة إلا مرسلة، قال الهيثمي في " المجمع " ٣ / ٢٧٠ بعد أن نسبه لأحمد: ورجاله ثقات إلا أن محمد بن عبد الملك بن مروان لم أجد له سماعا من المغيرة. وأخرجه ابن شبة في " تاريخ المدينة " ٤ / ١٢١٣عن هارون بن عمر، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٤ / ١٢١٢ من طريق هقل بن زياد، عن الأوزاعي،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أقضي بين اثنين ولا أؤم رجلين

الراوي: يزيد بن موهب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو سنان - واسمه عيسى بن سنان القسملي - ضعفه أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي وغيرهم، وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، ويزيد بن موهب قال الحافظ في " تعجيل المنفعة " ص ٤٥٤: هو يزيد بن عبد الله بن موهب نسب لجده، ولم يترجم له فيه ولا في " التهذيب "، وقد ترجم له البخاري في " تاريخه " ٨ / ٣٤٥، فقال: يزيد بن عبد الله بن موهب قاضي أهل الشام، سمع منه رجاء بن أبي سلمة، وأبو سنان عيسى، وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٩ / ٢٧٦: يزيد بن عبد الله بن موهب القاضي الشامي ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه؟

راوي الحديث هو حمران.

ما معنى حديث من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه النسائي في " الكبرى " (١٧٦) ، وابن ماجه (٢٨٥) ، وابن حبان (٣٦٠) من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي بهذا الإسناد. وقد صرح الوليد بالتحديث. وأخرجه ابن ماجه بإثر الحديث (٢٨٥) من طريق عبد الحميد بن حبيب، عن الأوزاعي، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن حمران، به. وقد تقدم برقم (٤٥٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمْرَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏...