حديث لا أقضي بين اثنين ولا أؤم رجلين

قوله: "ولا أؤم" : من الإمامة بمعنى: الرئاسة والتقدم، لا بمعنى الإمامة في الصلاة، فإنه لا يظهر للاحتراز عنها وجه، ولعله يوجد خلافه بالتتبع - أيضا - .
"أما سمعت" : بالخطاب.
"بمعاذ" : أي: عظيم يجب مراعاته بدفع ما استعاذ منه عنه.
"لا تخبر بهذا أحدا" : أي: بما جرى بيننا، لا بالحديث.
وذكر في "المجمع" الحديث برواية الطبراني، ثم قال: ورواه البزار، وأحمد باختصار، ورجاله ثقات.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو سِنَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏اقْضِ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ لَا أَقْضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَلَا أَؤُمُّ رَجُلَيْنِ أَمَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏بَلَى ‏ ‏قَالَ فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي فَأَعْفَاهُ وَقَالَ لَا تُخْبِرْ بِهَذَا أَحَدًا ‏