حديث نبويالحديث 449 من 1284

حديث سيقتل أمير وينتزي منتز وإني أنا المقتول وليس عمر

الراويأبي عون الأنصاري أن عثمان بن عفان قال لابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عون الأنصاري أن عثمان بن عفان قال لابن مسعود: هل أنت منته عما بلغني عنك؟ فاعتذر بعض العذر، فقال عثمان: ويحك، إني قد سمعت وحفظت، وليس كما سمعت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سيقتل أمير وينتزي منتز " وإني أنا المقتول، وليس عمر، إنما قتل عمر واحد، وإنه يجتمع علي

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، أبو عون الأنصاري - واسمه عبد الله بن أبي عبد الله الشامي الأعور - لم يوثقه غير ابن حبان وروايته عن عثمان مرسلة. وأخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " في ترجمة عثمان رضي الله عنه ص ٢٩٦ من طريق أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ص ٢٩٥ من طريق أبي المغيرة، به. وقوله: ينتزي، الانتزاء والتنزي: الوثوب وتسرع الإنسان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وليس" : أي: سماعي.
"كما سمعت" : بالخطاب; أي: بل فوقه.
"وينتزي" : من الانتزاء، وهو التوثب والتسرع إلى الشيء والتغلب.
"وإني أنا المقتول" : أي: فلا تكن أنت معينا للناس علي حتى [لا] يكون عليك وزر من دمي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَرْطَاةُ يَعْنِي ابْنَ الْمُنْذِرِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو عَوْنٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏هَلْ أَنْتَ مُنْتَهٍ عَمَّا بَلَغَنِي عَنْكَ فَاعْتَذَرَ بَعْضَ الْعُذْرِ فَقَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَيْحَكَ ‏ ‏إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ وَحَفِظْتُ وَلَيْسَ كَمَا سَمِعْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَيُقْتَلُ أَمِيرٌ ‏ ‏وَيَنْتَزِي مُنْتَزٍ ‏ ‏وَإِنِّي أَنَا الْمَقْتُولُ وَلَيْسَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِنَّمَا قَتَلَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏وَاحِدٌ وَإِنَّهُ يُجْتَمَعُ عَلَيَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمن بما بعث به محمد ﷺالحديث السابقحديث من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمن بما بعث به محمد ﷺ

الراوي: عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عثمان بن عفان قال له

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب بن أبي حمزة، فمن رجال البخاري. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٣٩٢٧) عن شعيب، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٣٦٩٦) و (٣٨٧٢) و (٣٩٢٧) من طريقين عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٥٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه

الراوي: حمران

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه النسائي في " الكبرى " (١٧٦) ، وابن ماجه (٢٨٥) ، وابن حبان (٣٦٠) من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي بهذا الإسناد. وقد صرح الوليد بالتحديث. وأخرجه ابن ماجه بإثر الحديث (٢٨٥) من طريق عبد الحميد بن حبيب، عن الأوزاعي، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن حمران، به. وقد تقدم برقم (٤٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك إمام العامة وقد نزل بك ما ترى وإني أعرض عليك خصالا ثلاثا

الراوي: المغيرة بن شعبة

(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، محمد بن عبد الملك بن مروان قتل سنة ١٣٢ هـ، والمغيرة بن شعبة مات سنة ٥٠ هـ فيبعد أن يسمع منه، ثم يعيش بعده ٨٢ سنة، ولذا قال الحافظ في " تعجيل المنفعة " ص ٣٧١: وما أظن أن روايته عن المغيرة إلا مرسلة، قال الهيثمي في " المجمع " ٣ / ٢٧٠ بعد أن نسبه لأحمد: ورجاله ثقات إلا أن محمد بن عبد الملك بن مروان لم أجد له سماعا من المغيرة. وأخرجه ابن شبة في " تاريخ المدينة " ٤ / ١٢١٣عن هارون بن عمر، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٤ / ١٢١٢ من طريق هقل بن زياد، عن الأوزاعي،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رباط يوم في سبيل الله أفضل من ألف يوم مما سواه

الراوي: أبي صالح مولى عثمان أن عثمان قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سويد بن سعيد مختلف فيه، قال في " التقريب ": صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه، ورشدين بن سعد، ضعيف. وقد تقدم برقم (٤٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلاها غفر له ذنبه

الراوي: عثمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي سلمة الماجشون متابع نافع بن جبير، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ويونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وقوله: " قال حجاج: حدثني يزيد بن أبي حبيب " يعني أن حجاجا قال في روايته عن الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب، فالقائل " حدثني " يزيد بن أبي حبيب. قال الحافظ ابن حجر في " تعجيل المنفعة " ص ٩٠: وكان أحمد لهجا ببيان اختلاف ألفاظ مشايخه. وأخرجه البزار (٤٣٧) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم - وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري - فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٢٢٩ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٥) (٣٣) ، والبزار (٤٣٣) من طريقين عن عبد الواحد بن زياد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٧، وأبو عوانة ١ / ٢٢٩ من طريقين عن عثمان بن حكيم، به. وانظر (٤١٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سيقتل أمير وينتزي منتز وإني أنا المقتول وليس عمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سيقتل أمير وينتزي منتز وإني أنا المقتول وليس عمر؟

راوي الحديث هو أبي عون الأنصاري أن عثمان بن عفان قال لابن مسعود.

ما معنى حديث سيقتل أمير وينتزي منتز وإني أنا المقتول وليس عمر باختصار؟

إسناده ضعيف، أبو عون الأنصاري - واسمه عبد الله بن أبي عبد الله الشامي الأعور - لم يوثقه غير ابن حبان وروايته عن عثمان مرسلة. وأخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " في ترجمة عثمان رضي الله عنه ص ٢٩٦ من طريق أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ص ٢٩٥ من طريق أبي المغيرة، به. وقوله: ينتزي، الانتزاء والتنزي: الوثوب وتسرع الإنسان.

هل يوجد شرح لـ حديث سيقتل أمير وينتزي منتز وإني أنا المقتول وليس عمر؟

شرح الحديث قوله: "وليس" : أي: سماعي. "كما سمعت" : بالخطاب; أي: بل فوقه. "وينتزي" : من الانتزاء، وهو التوثب والتسرع إلى الشيء والتغلب. "وإني أنا المقتول" : أي: فلا تكن أنت معينا للناس علي حتى [لا] يكون عليك وزر من دمي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَ...