حديث نبويالحديث 259 من 1284

حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب، يخطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لبس الحرير في الدنيا، فلا يكساه في الآخرة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح وقد تقدم برقم (١٢٣) . عبد الواحد: هو ابن زياد، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فلا يكساه" : على بناء المفعول.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ الرِّشْكُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَمْرٍو ‏ ‏ابْنَةِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهَا سَمِعَتْ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَخْطُبُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا ‏ ‏يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمسالحديث السابقحديث يا حفصة أما سمعت النبي ﷺ يقول المعول عليه يعذب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وقد تقدم برقم (١١٠) وانظر ما بعده.(٢)إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبان: هو ابن يزيد العطار، وهو مكرر (١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا حفصة أما سمعت النبي ﷺ يقول المعول عليه يعذب

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٢٧) (٢١) ، والبيهقي ٤ / ٧٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٢) ، والبزار (٢١٩) ، وأبو يعلى (٢٣٣) ، وابن حبان (٣١٣٢) من طريق حماد، به. وانظر الحديث المتقدم برقم (١٨٠) . وعولت: رفعت صوتها بالبكاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم تقرءون آية لو أنزلت فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا

الراوي: طارق بن شهاب

إسناده صحيح على ضرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٤٦٠٦) ، ومسلم (٣٠١٧) (٣) ، والطبري ٦ / ٨٢ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٤٠٧) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به. وقد تقدم برقم (١٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خير التابعين رجل يقال له أويس وله والدة

الراوي: أسير بن جابر

(١)إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد الحريري: هو ابن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه مسلم (٢٥٤٢) (٢٢٤) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٦ / ١٦١ - ١٦٢، وابن أبي شيبة ١٢ / ١٥٣، ومسلم (٢٥٤٢) ، وأبو نعيم في " الحلية " ٢ / ٧٩ من طريق سليمان بن المغيرة، عن الجريري، به. وأخرجه مسلم (٢٥٤٢) (٢٢٥) ، والبزار (٣٤٢) ، وأبو نعيم ٢ / ٨٠ من طريق زرارة، عن أسير بن جابر، به. والبياض يعني: البرص.(٢) إسناده صحيح. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت وبالصفا والمروة

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٢٢١) (١٥٥) ، والنسائي ٥ / ١٥٤ من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٥٩) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (٦٧) و (٥١٦) ، والبخاري (١٥٦٥) و (١٧٢٤) و (١٧٩٥) و (٤٣٤٦) و (٤٣٩٧) ، ومسلم (١٢٢١) (١٥٤) ، والنسائي ٥ / ١٥٦ من طرق عن قيس بن مسلم، به. وسيأتي في مسند أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ٤ / ٣٩٣ الطبعة الميمنية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والقرثع: هو القرثع الضبي، وقيس: هو ابن أبي قيس، واسم أبيه مروان. وقد تقدم برقم (١٧٥) . قوله: " فأدلجت "، يريد: بكرت بالمجيء إليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة باختصار؟

حديث صحيح وقد تقدم برقم (١٢٣) . عبد الواحد: هو ابن زياد، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية.

هل يوجد شرح لـ حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة؟

شرح الحديث قوله: "فلا يكساه" : على بناء المفعول. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ الرِّشْكُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَمْرٍو ‏ ‏ابْنَةِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهَا سَمِعَتْ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ...