حديث نبويالحديث 256 من 1284

حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه وأبو بكر، على عبد الله بن مسعود وهو يقرأ، فقام فتسمع قراءته، ثم ركع عبد الله، وسجد، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سل تعطه، سل تعطه "، قال: ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه من ابن أم عبد ". قال: فأدلجت إلى عبد الله بن مسعود لأبشره بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فلما ضربت الباب - أو قال: لما سمع صوتي - قال: ما جاء بك هذه الساعة؟ قلت: جئت لأبشرك بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: قد سبقك أبو بكر. قلت: إن يفعل فإنه سباق بالخيرات، ما استبقنا خيرا قط إلا سبقنا إليها أبو بكر

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والقرثع: هو القرثع الضبي، وقيس: هو ابن أبي قيس، واسم أبيه مروان. وقد تقدم برقم (١٧٥) . قوله: " فأدلجت "، يريد: بكرت بالمجيء إليه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن القرثع" : - بالمثلثة - وزن أحمد.
قوله: "فأدلجت" : من أدلج - مخففا - ، أو ادلج - بتشديد الدال - : إذا سار ليلا، وقد فرق بينهما بتخصيص الثاني بالسير آخر الليل كما سبق، وهو المناسب ها هنا.
"إن يفعل" : "إن" شرطية، والاستقبال غير مراد ها هنا.
"سباق" : كعلام للمبالغة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَرْثَعِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ابْنِ قَيْسٍ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏جُعْفِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا مَعَهُ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏وَهُوَ يَقْرَأُ فَقَامَ فَسَمِعَ قِرَاءَتَهُ ثُمَّ رَكَعَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏وَسَجَدَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏سَلْ ‏ ‏تُعْطَهْ ‏ ‏سَلْ ‏ ‏تُعْطَهْ قَالَ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ ‏ ‏غَضًّا ‏ ‏كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ مِنْ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَأَدْلَجْتُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏لِأُبَشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَالَ فَلَمَّا ‏ ‏ضَرَبْتُ ‏ ‏الْبَابَ ‏ ‏أَوْ قَالَ لَمَّا سَمِعَ صَوْتِي ‏ ‏قَالَ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ قُلْتُ جِئْتُ لِأُبَشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَالَ قَدْ سَبَقَكَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏قُلْتُ إِنْ يَفْعَلْ فَإِنَّهُ سَبَّاقٌ بِالْخَيْرَاتِ مَا اسْتَبَقْنَا خَيْرًا قَطُّ إِلَّا سَبَقَنَا إِلَيْهَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن خير التابعين رجل يقال له أويس وله والدةالحديث السابقحديث قلت لابن عمر يعذب الله هذا الميت ببكاء هذا الحي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خير التابعين رجل يقال له أويس وله والدة

الراوي: أسير بن جابر

(١)إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد الحريري: هو ابن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه مسلم (٢٥٤٢) (٢٢٤) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٦ / ١٦١ - ١٦٢، وابن أبي شيبة ١٢ / ١٥٣، ومسلم (٢٥٤٢) ، وأبو نعيم في " الحلية " ٢ / ٧٩ من طريق سليمان بن المغيرة، عن الجريري، به. وأخرجه مسلم (٢٥٤٢) (٢٢٥) ، والبزار (٣٤٢) ، وأبو نعيم ٢ / ٨٠ من طريق زرارة، عن أسير بن جابر، به. والبياض يعني: البرص.(٢) إسناده صحيح. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت لابن عمر يعذب الله هذا الميت ببكاء هذا الحي

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وفزعة: هو ابن يحيى البصري. وانظر تخريج الحديث (١٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا حفصة أما سمعت النبي ﷺ يقول المعول عليه يعذب

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٢٧) (٢١) ، والبيهقي ٤ / ٧٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٢) ، والبزار (٢١٩) ، وأبو يعلى (٢٣٣) ، وابن حبان (٣١٣٢) من طريق حماد، به. وانظر الحديث المتقدم برقم (١٨٠) . وعولت: رفعت صوتها بالبكاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه تصيبني الجنابة فأمره أن يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وقد يقدم برقم (٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة

الراوي: عمر بن الخطاب

حديث صحيح وقد تقدم برقم (١٢٣) . عبد الواحد: هو ابن زياد، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف

الراوي: عمر

صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن إبراهيم - وهو ابن يزيد النخعي - لم يدرك عمر. وانظر (١٨٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد باختصار؟

إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والقرثع: هو القرثع الضبي، وقيس: هو ابن أبي قيس، واسم أبيه مروان. وقد تقدم برقم (١٧٥) . قوله: " فأدلجت "، يريد: بكرت بالمجيء إليه.

هل يوجد شرح لـ حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد؟

شرح الحديث قوله: "عن القرثع" : - بالمثلثة - وزن أحمد. قوله: "فأدلجت" : من أدلج - مخففا - ، أو ادلج - بتشديد الدال - : إذا سار ليلا، وقد فرق بينهما بتخصيص الثاني بالسير آخر الليل كما سبق، وهو المناسب ها هنا. "إن يفعل" : "إن" شرطية، والاستقبال غير مراد ها هنا. "سباق" : كعلام للمبال...