حديث الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له

قوله: "مولى من لا مولى له" : أي: من لا مولى له، فماله يرجع إلى حكمه تعالى، أو المراد: أنه تعالى ينصر من لا ناصر له.
قوله: "الخال وارث من لا وارث له" : أي: من أصحاب الفروض والعصبات، وهذا دليل على توريث ذوي الأرحام كما هو مذهب أبي حنيفة، ومن لا يقول بإرثه يقول: يحتمل أنه قاله على وجه السلب والنفي; كما يقال: الجوع زاد من لا زاد له، والصبر حيلة من لا حيلة له، ويحتمل أن يريد به: إذا كان عصبة، أو يريد به: السلطان; فإنه يسمى خالا.
قلت: والأول باطل; لما جاء من قوله: "يرثه"، والثاني كذلك; لقوله: "من لا وارث له"، والثالث بعده لا يخفى، ثم الكل مردود بفهم عمر، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا خَالٌ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَكَتَبَ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏مَنْ لَا ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ‏