حديث إذا أقبل الليل من ههنا وذهب النهار من ههنا فقد أفطر الصائم

حديث أتاه رجل فقال إني رأيت الهلال هلال شوال فقال عمر يا أيها الناس أفطروا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، ثم هو منقطع، عبد الرحمن بن أبي ليلى ولد لست بقين من خلافة عمر، ولم يسمع منه في قول الجمهور، وقوله في هذا الحديث: " كنت مع عمر . " وهم من عبد الأعلى بن عامر الثعلبي. يزيد: هو ابن هارون. وقول الحافظ ابن كثير في " مسند عمر " ١ / ٢٦٩: إسناده جيد قوي، ليس بجيد ولا قوي. وأخرجه البيهقي ٤ / ٢٤٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٢ / ١٦٨ - ١٦٩ من طريق عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم في " الحلية " ٤ / ٣٥٤ من طريق مالك بن إسماعيل، كلاهما عن إسرا…

حديث ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. كهمس: هو ابن الحسن، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٨) ، وابن ماجه (٦٣) ، والترمذي (٢٦١٠) ، وابن منده في " الإيمان " (٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي تمام تخريجه برقم (٣٦٧) و (٣٦٨) .

حديث إن نبي الله ﷺ لم يحرم الضب ولكن قذره

الراوي: جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان - وهو ابن قيس اليشكري -، فقد أخرج له الترمذي وابن ماجه، وقتادة لم يسمع من سليمان اليشكري شيئا، صرح بذلك أحمد في " العلل " ٢ / ٣٤، ويحيى بن معين في " تاريخه " برواية الدوري ٢ / ٢٣٣، والبخاري كما في " سنن الترمذي " (١٣١٢) ، وقال البخاري: إنما يحدث قتادة عن صحيفة سليمان اليشكري، وكان له كتاب عن جابر بن عبد الله. سعيد: هو ابن أبي عروبة، كان اختلط، ورواية محمد بن جعفر غندر عنه بعد الاختلاط، لكن تابعه عبد الأعلى السامي وهو ممن روى عنه قبل اختلاطه. وللحدي…

حديث يا عمر إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف

الراوي: عمر بن الخطاب

حديث حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير الشيخ بمكة، وقد سماه سفيان بن عيينة في " السنن المأثورة " (٥١٠) : عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث، وهو من أولاد الصحابة، وأبوه ولي مكة لعمر بن الخطاب، والحديث مرسل، والمرسل - كما قال الإمام الذهبي في " الموقظة " ص ٣٩ - إذا صح إلى تابعي كبير، فهو حجة عند خلق من الفقهاء. سفيان: هو الثوري، وأبو يعفور العبدي: اسمه وقدان، وقيل: واقد. وأخرجه الشافعي في " السنن المأثورة " (٥١٠) عن سفيان بن عيينة، والبيهقي ٥ / ٨٠ من طريق أبي عوانة، كلاهما عن أبي يعفور، بهذا الإسناد…

حديث استأذنه في العمرة فأذن له فقال يا أخي لا تنسنا من دعائك

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. وأخرجه البزار (١١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠) ، وابن سعد ٣ / ٢٧٣، وأبو داود (١٤٩٨) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن سعد ٣ / ٢٧٣، وابن ماجه (٢٨٩٤) ، والترمذي (٣٥٦٢) ، والبزار (١٢٠) من طريق سفيان، عن عاصم، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.

حديث الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له

الراوي: أبي أمامة بن سهل بن حنيف

إسناده حسن. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١ / ٢٦٣، وابن ماجه (٢٧٣٧) ، والنسائي في " الكبرى " (٦٣٥١) ، والطحاوي ٤ / ٣٩٧، والدارقطني ٤ / ٨٤ - ٨٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢١٠٣) ، والبزار (٢٥٣) ، وابن الجارود (٩٦٤) ، والطحاوي ٤ / ٣٩٧، وابن حبان (٦٠٣٧) ، والبيهقي ٦ / ٢١٤ من طرق عن سفيان، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وسيأتي برقم (٣٢٣) .