حديث نبويالحديث 166 من 1284

حديث كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله ﷺ

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب، قال: كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل، ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة، وكان ينفق على أهله منها نفقة سنته - وقال مرة: قوت سنته - وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٢) ، والشافعي ٢ / ١٢٣، وأبو عبيد في " الأموال " (١٧) ، والبخاري (٢٩٠٤) و (٤٨٨٥) ، ومسلم (١٧٥٧) (٤٨) ، والبزار (٢٥٥) ، وأبو داود (٢٩٦٥) ، والترمذي (١٧١٩) ، والنسائي ٧ / ١٣٢، وابن الجارود (١٠٩٧) ، والبيهقي ٦ / ٢٩٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٣٧) . قوله: " يوجف "، الوجف: ضرب من سير الخيل والإبل. والكراع: الخيل أو الإبل تعد للجهاد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مما لم يوجف" : لم يسرع.
"عدة" : - بضم العين وتشديد الدال - : ما أعد لأمر يحدث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏وَمَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ أَمْوَالُ ‏ ‏بَنِي النَّضِيرِ ‏ ‏مِمَّا ‏ ‏أَفَاءَ ‏ ‏اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِمَّا لَمْ ‏ ‏يُوجِفْ ‏ ‏الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَالِصَةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏قُوتَ ‏ ‏سَنَةٍ ‏ ‏وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي ‏ ‏الْكُرَاعِ ‏ ‏وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعلمتم أن رسول الله ﷺ قال إنا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعمالحديث السابقحديث لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعلمتم أن رسول الله ﷺ قال إنا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعم

الراوي: مالك بن أوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عمر بن شبة في " تاريخ المدينة " ١ / ٢٠٥، والبزار (٢) و (٥١٨) ، والنسائي في " الكبرى " (٦٣٠٩) ، وأبو يعلى (٤) ، والطحاوي ٢ / ٦ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٣١٤، والبخاري (٣٠٩٤) و (٤٠٣٣) و (٥٣٥٨) و (٦٧٢٨) و (٧٣٠٥) ، ومسلم (١٧٥٧) (٤٩) ، وعمر بن شبة ١ / ٢٠٥، وأبو داود (٢٩٦٣) ، والترمذي (١٦١٠) ، والنسائي في " الكبرى " (٦٣١٠) ، وأبو يعلى (٢) ، والبيهقي ٦ / ٢٩٧، والبغوي (٢٧٣٨) من طرق عن الزهري، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسيأتي برقم: (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو: هو ابن دينار المكي. وأخرجه الشافعي ٢ / ١٤١، وعبد الرزاق (١٤٨٥٤) ، وابن أبي شيبة ٦ / ٤٤٤، والحميدي (١٣) ، والدارمي (٢١٠٤) ، والبخاري (٢٢٢٣) و (٣٤٦٠) ، ومسلم (١٥٨٢) ، ويعقوب بن شيبة في " مسند عمر " ٤٥، وابن ماجه (٣٣٨٣) ، والبزار (٢٠٧) ، والنسائي ٧ / ١٧٧، وأبو يعلى (٢٠٠) ، وابن الجارود (٥٧٧) ، وابن حبان (٦٢٥٣) ، والبيهقي ٨ / ٢٨٦، والبغوي (٢٠٤١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. و" جملوها ": أي: أذابوها واستخرجوا منها الدهن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الولد للفراش

الراوي: عمر بن الخطاب

حديث صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي يزيد المكي والد عبيد الله، فإنه لم يرو عنه غير ابنه عبيد الله، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وروى له أصحاب السنن غير النسائي، وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة ١٣٠: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وانظر تخريجه في التعليق السابق. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦٧٥٠) و (٦٨١٨) ومسلم (١٤٥٨) ، وسيأتي في " المسند " ٢ / ٢٣٩، وعن ابن مسعود عند النسائي ٦ / ١٨١ وصححه ابن حبان (٤١٠٤) . وقوله: " للفراش "، أي: لمن له الفراش، أي: يثبت نسب الولد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رجلا نصرانيا فأسلمت فأهللت بالحج والعمرة

الراوي: أبي وائل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الصبي بن معبد، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة. وأخرجه الحميدي (١٨) ، وابن ماجه (٢٩٧٠) ، وابن حبان (٣٩١٠) و (٣٩١١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته

الراوي: يعلى بن أمية

إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن إدريس: هو عبد الله، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وابن أبي عمار: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٤٤٧، ومسلم (٦٨٦) ، وابن ماجه (١٠٦٥) ، والنسائي ٣/١١٦، وابن خزيمة (٩٤٥) ، والطبري٥/٢٤٣، وابن حبان (٢٧٣٩) ، والبيهقي ٣ / ١٣٤ من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في " السنن المأثورة " (١٥) ، والدارمي (١٥٠٥) ، وأبو داود (١٢٠٠) ، والطحاوي ١ / ٤١٥، والطبري ٥ / ٢٤٣، والبيهقي ٣ / ١٤٠ و١٤١، والبغوي (١٠٢٤) من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى

الراوي: علقمة بن وقاص

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه الحميدي (٢٨) ، والبخاري (١) ، ومسلم (١٩٠٧) ، وابن الجارود (٦٤) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " (١١٧٢) ، والبيهقي في " السنن " ٧ / ٣٤١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في " الموطأ " برواية محمد بن الحسن (٩٨٣) ، وابن المبارك في " الزهد " (١٨٨) ، والطيالسي (٣٧) ، والبخاري (٥٤) و (٢٥٢٩) و (٣٨٩٨) و (٥٠٧٠) و (٦٦٨٩) و (٦٩٥٣) ، ومسلم (١٩٠٧) ، وأبو داود (٢٢٠١) ، وابن ماجه (٤٢٢٧) ، والترمذي (١٦٤٧) ، والبز…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله ﷺ؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٢) ، والشافعي ٢ / ١٢٣، وأبو عبيد في " الأموال " (١٧) ، والبخاري (٢٩٠٤) و (٤٨٨٥) ، ومسلم (١٧٥٧) (٤٨) ، والبزار (٢٥٥) ، وأبو داود (٢٩٦٥) ، والترمذي (١٧١٩) ، والنسائي ٧ / ١٣٢، وابن الجارود (١٠٩٧) ، والبيهقي ٦ / ٢٩٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٣٧) . قوله: " يوجف "، الوجف: ضرب من سير الخيل والإبل. والكراع: الخيل أو الإبل تعد للجهاد.

هل يوجد شرح لـ حديث كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "مما لم يوجف" : لم يسرع. "عدة" : - بضم العين وتشديد الدال - : ما أعد لأمر يحدث. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏وَمَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَط...