حديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته

قوله: "وقد آمن الله الناس" : آمن - بالمد - ; أي: جعلهم آمنين، ومنه قوله - تعالى - : وآمنهم من خوف [قريش: 4]; أي: فما بالهم يقصرون الصلاة؟ "صدقة" : أي: شرع لكم ذلك رحمة عليكم، وإزالة للمشقة عنكم; نظرا إلى ضعفكم وفقركم، وهذا المعنى يقتضي أن ما ذكر فيه من القيد، فهو اتفاقي، ذكره على مقتضى ذلك الوقت، وإلا، فالحكم عام، والقيد لا مفهوم له.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏قُلْتُ ‏ { ‏لَيْسَ عَلَيْكُمْ ‏ ‏جُنَاحٌ ‏ ‏أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا ‏} ‏وَقَدْ أَمَّنَ اللَّهُ النَّاسَ فَقَالَ لِي ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ ‏