حديث نبويالحديث 168 من 1284

حديث قول رسول الله ﷺ الولد للفراش

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الولد للفراش "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي يزيد المكي والد عبيد الله، فإنه لم يرو عنه غير ابنه عبيد الله، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وروى له أصحاب السنن غير النسائي، وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة ١٣٠: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وانظر تخريجه في التعليق السابق. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦٧٥٠) و (٦٨١٨) ومسلم (١٤٥٨) ، وسيأتي في " المسند " ٢ / ٢٣٩، وعن ابن مسعود عند النسائي ٦ / ١٨١ وصححه ابن حبان (٤١٠٤) . وقوله: " للفراش "، أي: لمن له الفراش، أي: يثبت نسب الولد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "للفراش" : أي: لمن له الفراش; أي: يثبت نسب الولد منه، لا من الزاني.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي يَزِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْوَلَدُ ‏ ‏لِلْفِرَاشِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقتهالحديث السابقحديث أعلمتم أن رسول الله ﷺ قال إنا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته

الراوي: يعلى بن أمية

إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن إدريس: هو عبد الله، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وابن أبي عمار: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٤٤٧، ومسلم (٦٨٦) ، وابن ماجه (١٠٦٥) ، والنسائي ٣/١١٦، وابن خزيمة (٩٤٥) ، والطبري٥/٢٤٣، وابن حبان (٢٧٣٩) ، والبيهقي ٣ / ١٣٤ من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في " السنن المأثورة " (١٥) ، والدارمي (١٥٠٥) ، وأبو داود (١٢٠٠) ، والطحاوي ١ / ٤١٥، والطبري ٥ / ٢٤٣، والبيهقي ٣ / ١٤٠ و١٤١، والبغوي (١٠٢٤) من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعلمتم أن رسول الله ﷺ قال إنا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعم

الراوي: مالك بن أوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عمر بن شبة في " تاريخ المدينة " ١ / ٢٠٥، والبزار (٢) و (٥١٨) ، والنسائي في " الكبرى " (٦٣٠٩) ، وأبو يعلى (٤) ، والطحاوي ٢ / ٦ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٣١٤، والبخاري (٣٠٩٤) و (٤٠٣٣) و (٥٣٥٨) و (٦٧٢٨) و (٧٣٠٥) ، ومسلم (١٧٥٧) (٤٩) ، وعمر بن شبة ١ / ٢٠٥، وأبو داود (٢٩٦٣) ، والترمذي (١٦١٠) ، والنسائي في " الكبرى " (٦٣١٠) ، وأبو يعلى (٢) ، والبيهقي ٦ / ٢٩٧، والبغوي (٢٧٣٨) من طرق عن الزهري، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسيأتي برقم: (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

الراوي: علقمة

إسناداه صحيحان؛ الأول على شرط الشيخين، والثاني رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس بن مروان، فقد روى له النسائي. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة. وأخرجه البزار (٣٢٧) ، والنسائي في " الكبرى " (٨٢٥٧) ، والطبراني في " الكبير " (٨٤٢٢) من طرق عن الأعمش، بالإسنادين جميعا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٢٨٠ و١٠ / ٥٢٠، والترمذي (١٦٩) ، والنسائي (٨٢٥٦) ، وأبو يعلى (١٩٤) و (١٩٥) ، وابن خزيمة (١١٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله ﷺ

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٢) ، والشافعي ٢ / ١٢٣، وأبو عبيد في " الأموال " (١٧) ، والبخاري (٢٩٠٤) و (٤٨٨٥) ، ومسلم (١٧٥٧) (٤٨) ، والبزار (٢٥٥) ، وأبو داود (٢٩٦٥) ، والترمذي (١٧١٩) ، والنسائي ٧ / ١٣٢، وابن الجارود (١٠٩٧) ، والبيهقي ٦ / ٢٩٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٣٧) . قوله: " يوجف "، الوجف: ضرب من سير الخيل والإبل. والكراع: الخيل أو الإبل تعد للجهاد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأقبلك وأعلم أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله ﷺ يقبلك لم أقبلك

الراوي: عابس بن ربيعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١٢٧٠) (٢٥١) ، والترمذي (٨٦٠) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو: هو ابن دينار المكي. وأخرجه الشافعي ٢ / ١٤١، وعبد الرزاق (١٤٨٥٤) ، وابن أبي شيبة ٦ / ٤٤٤، والحميدي (١٣) ، والدارمي (٢١٠٤) ، والبخاري (٢٢٢٣) و (٣٤٦٠) ، ومسلم (١٥٨٢) ، ويعقوب بن شيبة في " مسند عمر " ٤٥، وابن ماجه (٣٣٨٣) ، والبزار (٢٠٧) ، والنسائي ٧ / ١٧٧، وأبو يعلى (٢٠٠) ، وابن الجارود (٥٧٧) ، وابن حبان (٦٢٥٣) ، والبيهقي ٨ / ٢٨٦، والبغوي (٢٠٤١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. و" جملوها ": أي: أذابوها واستخرجوا منها الدهن.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ الولد للفراش؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ الولد للفراش؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ الولد للفراش باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي يزيد المكي والد عبيد الله، فإنه لم يرو عنه غير ابنه عبيد الله، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وروى له أصحاب السنن غير النسائي، وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة ١٣٠: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وانظر تخريجه في التعليق السابق. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦٧٥٠) و (٦٨١٨) ومسلم (١٤٥٨) ، وسيأتي في " المسند " ٢ / ٢٣٩، وعن ابن مسعود عند النسائي ٦ / ١٨١ وصححه ابن حبان (٤١٠٤) . وقوله: " للفراش "، أي: لمن له الفراش، أي: يثبت نسب الولد…

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ الولد للفراش؟

شرح الحديث قوله: "للفراش" : أي: لمن له الفراش; أي: يثبت نسب الولد منه، لا من الزاني. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي يَزِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى ال...