حديث نبويالحديث 121 من 1284

حديث من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة

الراويعمر بن الخطاب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أظل رأس غاز، أظله الله يوم القيامة، ومن جهز غازيا حتى يستقل، كان له مثل أجره حتى يموت - قال: يونس: أو يرجع - ومن بنى لله مسجدا يذكر فيه اسم الله تعالى، بنى الله له به بيتا في الجنة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، عثمان بن عبد الله بن سراقة - وهو ابن بنت عمر - مختلف في إدراكه جده عمر، وهو في قول المزي لم يدركه، فهو على هذا مرسل، وفي قول ابن حجر أدركه وسمع منه، وأيد ذلك بأنه قد وقع التصريح بسماعه منه عند أبي جعفر بن جرير الطبري في " تهذيب الآثار " فهو على هذا متصل، وهو ثقة من رجال البخاري، وباقي رجال السند ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن أبي الوليد، فمن رجال مسلم، وهو ثقة، ووهم ابن حجر في " التقريب " إذ لينه، فقد وثقه ابن حبان وأبو زرعة والذهبي في " الكاشف ". أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ومن جهز" : - بتشديد الهاء - ; أي: هيأ له ما يحتاج إليه.
"يستقل" : أي: يرتفع عن ذلك المحل، ويخرج، أو يستغني عن السؤال.
"حتى يموت" : أي: الغازي.
"ومن بنى لله" : أي: خالصا له.
"يذكر فيه" : أي: على بناء المفعول، والجملة في موضع التعليل; أي: بني ليذكر الله - تعالى - فيه، ففيه اهتمام بأمر الإخلاص.
قال ابن الجوزي: "من كتب اسمه على المسجد الذي يبنيه، كان بعيدا من الإخلاص".
"بيتا" : تنكيره للتعظيم; أي: عظيما، وإسناد البناء إلى الله تعالى مجاز، أو البناء مجاز عن الخلق، والإسناد حقيقة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سُرَاقَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏أَوْ يَرْجِعَ ‏ ‏وَمَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى بَنَى اللَّهُ لَهُ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنكم تخيروني بين أن تسألوني بالفحش وبين أن تبخلوني ولست بباخلالحديث السابقحديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها بالخمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم تخيروني بين أن تسألوني بالفحش وبين أن تبخلوني ولست بباخل

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير [[سلمان]] (*) بن ربيعة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه مسلم (١٠٥٦) من طريق جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٣٤) . قوله: " إنكم تخيروني "، قال السندي: من التخيير، والمراد: فيكم من يخيرني، وهو تعريض لمن أعطيهم، وهذا هو الموافق لما في بعض النص: " إنهم يخيروني "، وكذا هو الموافق للرواية الأخرى " إنهم خيروني "، وهي رواية مسلم أيضا، ويحتمل أن المراد تأديب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها بالخمر

الراوي: عمر بن الخطاب قال

حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة قاص الأجناد. وباقي رجاله ثقات. هارون: هو ابن معروف. وأخرجه أبو يعلى (٢٥١) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٦ / ٢٦٦ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن عبد الله بن وهب، به. وفي الباب عن جابر عند أحمد ٣ / ٣٣٩، والترمذي (٢٨٠١) ، والحاكم ٤ / ٢٨٨، وهو حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بعد الحدث توضأ ومسح على الخفين

الراوي: عمر بن الخطاب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي الكوفي -، ولضعف عاصم بن عبيد الله - وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب -. خالد: هو ابن عبد الله الطحان الواسطي. وأخرجه البزار (٢٦٣) عن محمد بن عبد الملك، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وقال فيه: " عن أبيه أو عمه ". وقد تقدم بنحوه (٨٧) وسنده حسن، وسيأتي برقم (٢٣٧) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢١٦) و (٣٤٣) و (٣٨٧) . وفي الباب عن المغيرة بن شعبة عند البخاري (٢٠٣) ومسلم (٢٧٤) . وعن بريدة عند مسلم (٢٧٧) . وعن جرير بن عبد الله عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليسيرن الراكب في جنبات المدينة ثم ليقول لقد كان في هذا حاضر من المؤمنين كثير

الراوي: جابر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة - وهو عبد الله - سيئ الحفظ، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - رمي بالتدليس ولم يصرح هنا بالسماع. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٨٧٤) ومسلم (١٣٨٩) رفعه " تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي " يريد عوافي السباع والطير. وهو في " صحيح ابن حبان " (٦٧٧٢) و (٦٧٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعلموا أني لم أقل في الكلالة شيئا ولم أستخلف من بعدي أحدا

الراوي: أبي رافع

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان -. أبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ. وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ٣ / ٣٤٢ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يلبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة

الراوي: أم عمرو ابنة عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أم عمرو ابنة عبد الله بن الزبير فقد روى لها البخاري تعليقا والنسائي، وقد تابعها أبو ذبيان خليفة بن كعب، وسيأتي برقم (٢٥١) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، ويزيد الرشك: هو يزيد بن أبي يزيد الضبعي، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب قال.

ما معنى حديث من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة باختصار؟

حديث صحيح، عثمان بن عبد الله بن سراقة - وهو ابن بنت عمر - مختلف في إدراكه جده عمر، وهو في قول المزي لم يدركه، فهو على هذا مرسل، وفي قول ابن حجر أدركه وسمع منه، وأيد ذلك بأنه قد وقع التصريح بسماعه منه عند أبي جعفر بن جرير الطبري في " تهذيب الآثار " فهو على هذا متصل، وهو ثقة من رجال البخاري، وباقي رجال السند ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن أبي الوليد، فمن رجال مسلم، وهو ثقة، ووهم ابن حجر في " التقريب " إذ لينه، فقد وثقه ابن حبان وأبو زرعة والذهبي في " الكاشف ". أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة…

هل يوجد شرح لـ حديث من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله: "ومن جهز" : - بتشديد الهاء - ; أي: هيأ له ما يحتاج إليه. "يستقل" : أي: يرتفع عن ذلك المحل، ويخرج، أو يستغني عن السؤال. "حتى يموت" : أي: الغازي. "ومن بنى لله" : أي: خالصا له. "يذكر فيه" : أي: على بناء المفعول، والجملة في موضع التعليل; أي: بني ليذكر الله - تعالى -...