حديث نبويالحديث 113 من 1284

حديث لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغيب الشمس

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يدرك عبد الله بن عمرو بن العاص، لكن صح الحديث من طريق أخرى تقدمت برقم (١١٠)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قضى النبي ﷺ أن صاحب الدابة أحق بصدرهاالحديث السابقحديث لأقتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى النبي ﷺ أن صاحب الدابة أحق بصدرها

الراوي: عمر بن الخطاب

حديث حسن لشواهده، عتبة بن تميم روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في " الثقات "، والوليد بن عامر اليمني، روى عنه غير عروة بن معتب: ابنه مهدي بن الوليد بن عامر، وإسماعيل بن عياش أيضا، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٧ / ٥٥٢، وأورده البخاري ٨ / ١٤٩، وابن أبي حاتم ٩ / ١١ فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن الأثير في " أسد الغابة " ٤ / ٣٤ فقال: مختلف في صحبته، قال البخاري: عداده في التابعين، وهو الصحيح، وذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة، وقال ابن حجر في " تعجيل المنفعة " (٧٣٨) : وذكره في الصحابة الحسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأقتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير عصام بن خالد، فمن رجال البخاري. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه البخاري (١٣٩٩) و (١٤٥٦) و (١٤٥٧) ، والبيهقي ٤ / ١٠٤ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥ / ٦ و٧ / ٧٨ وابن حبان (٢١٦) من طريقين عن شعيب بن أبي حمزة، به. وقد تقدم برقم (٦٧) . والعناق: هي الأنثى من ولد المعز ما ثم تتم سنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليبعثن الله منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب عليهم

الراوي: حمرة بن عبد كلال

إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله - وهو ابن أبي مريم -، وحمرة بن عبد كلال قال الذهبي في " الميزان " ١ / ٦٠٤: ليس بعمدة يجهل. وأخرجه المرفوع منه البزار (٣١٧) من طريق بشر بن بكر، عن أبي بكر بن أبي مريم، بهذا الإسناد. وقال: ابن عبد كلال ليس بمعروف بالنقل. وأخرجه الحاكم ٣ / ٨٨ من طريق إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، عن عمروبن الحارث، عن عبد الله بن سالم الأشعري، عن محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، عن راشد بن سعد، عن أبي راشد، عن معدي كرب بن عبد كلال، عن عبد الله بن عمروبن العاص، عن عمر، بهذه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل لا تحلفوا بآبائكم فالتفت فإذا هو رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، رواية سماك - وهو ابن حرب - عن عكرمة فيها اضطراب. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وزائدة: هو ابن قدامة. وقد صح الحديث من طريق أخرى عن عمر، تقدمت برقم (١١٢) . وأخرجه عبد بن حميد (٣٦) من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٤٠) ي (٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء

الراوي: عقبة بن عامر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن عم أبي عقيل، وسيأتي من طريق أخرى صحيحة عن عقبة بن عامر في مسنده (٤ / ١٥٣ الطبعة الميمنية) . عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ، وحيوة: هو ابن شريح، وأبوعقيل: هو زهرة بن معبد. وأخرجه الدارمي (٧١٦) ، وأبو داود (١٧٠) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (٨٤) ، وأبو يعلى (١٨٠) و (٢٤٩) ، وابن السني في " اليوم والليلة " (٣١) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٤٢) عن محمد بن المثنى، عن عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله ﷺ فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود

الراوي: حكيم بن عمير وضمرة بن حبيب

إسناده ضعيف لانقطاعه، حكيم بن عمرو وضمرة بن حبيب لم يدركا عمر بن الخطاب، وأبو بكر - وهو ابن عبد الله بن أبي مريم - ضعيف. وعمرو بن الأسود: هو عمرو بن الأسود العنسي أبو عياض وأبو عبد الرحمن، ويقال: اسمه عمير، تابعي مخضرم ثقة. انظر ترجمته في " الإصابة " برقم (٦٥٢٨) ، وقد لين الحافظ فيه سند هذا الخبر، وله ترجمة أيضا في " تهذيب التهذيب " ٤ / ٨ - ٦.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يدرك عبد الله بن عمرو بن العاص، لكن صح الحديث من طريق أخرى تقدمت برقم (١١٠)

هل يوجد شرح لـ حديث لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى الل...