حديث نبويالحديث 114 من 1284

حديث قضى النبي ﷺ أن صاحب الدابة أحق بصدرها

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب، قال: قضى النبي صلى الله عليه وسلم أن صاحب الدابة أحق بصدرها

معنى الحديث باختصار

حديث حسن لشواهده، عتبة بن تميم روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في " الثقات "، والوليد بن عامر اليمني، روى عنه غير عروة بن معتب: ابنه مهدي بن الوليد بن عامر، وإسماعيل بن عياش أيضا، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٧ / ٥٥٢، وأورده البخاري ٨ / ١٤٩، وابن أبي حاتم ٩ / ١١ فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن الأثير في " أسد الغابة " ٤ / ٣٤ فقال: مختلف في صحبته، قال البخاري: عداده في التابعين، وهو الصحيح، وذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة، وقال ابن حجر في " تعجيل المنفعة " (٧٣٨) : وذكره في الصحابة الحسن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أحق بصدرها" : أي: إذا ركب أحد الدابة مع صاحبها، فلا ينبغي له أن يطمع في صدرها، بل ينبغي أن يترك صدرها لصاحبها، ثم المراد بالصاحب: من يستحق التصرف، لا المالك; فإن المستأجر أحق بالصدر من المالك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَبَإٍ عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْيَزَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ مُغِيثٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَضَى ‏ ‏النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ ‏ ‏بِصَدْرِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليبعثن الله منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب عليهمالحديث السابقحديث لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليبعثن الله منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب عليهم

الراوي: حمرة بن عبد كلال

إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله - وهو ابن أبي مريم -، وحمرة بن عبد كلال قال الذهبي في " الميزان " ١ / ٦٠٤: ليس بعمدة يجهل. وأخرجه المرفوع منه البزار (٣١٧) من طريق بشر بن بكر، عن أبي بكر بن أبي مريم، بهذا الإسناد. وقال: ابن عبد كلال ليس بمعروف بالنقل. وأخرجه الحاكم ٣ / ٨٨ من طريق إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، عن عمروبن الحارث، عن عبد الله بن سالم الأشعري، عن محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، عن راشد بن سعد، عن أبي راشد، عن معدي كرب بن عبد كلال، عن عبد الله بن عمروبن العاص، عن عمر، بهذه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس

الراوي: عمر بن الخطاب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يدرك عبد الله بن عمرو بن العاص، لكن صح الحديث من طريق أخرى تقدمت برقم (١١٠)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء

الراوي: عقبة بن عامر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن عم أبي عقيل، وسيأتي من طريق أخرى صحيحة عن عقبة بن عامر في مسنده (٤ / ١٥٣ الطبعة الميمنية) . عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ، وحيوة: هو ابن شريح، وأبوعقيل: هو زهرة بن معبد. وأخرجه الدارمي (٧١٦) ، وأبو داود (١٧٠) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (٨٤) ، وأبو يعلى (١٨٠) و (٢٤٩) ، وابن السني في " اليوم والليلة " (٣١) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٤٢) عن محمد بن المثنى، عن عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأقتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير عصام بن خالد، فمن رجال البخاري. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه البخاري (١٣٩٩) و (١٤٥٦) و (١٤٥٧) ، والبيهقي ٤ / ١٠٤ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥ / ٦ و٧ / ٧٨ وابن حبان (٢١٦) من طريقين عن شعيب بن أبي حمزة، به. وقد تقدم برقم (٦٧) . والعناق: هي الأنثى من ولد المعز ما ثم تتم سنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ولا تنم إلا على وتر

الراوي: الأشعث بن قيس

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن المسلي، فإنه لم يرو عنه سوى داود الأودي، وذكره أبو الفتح الأزدي في " الضعفاء ". أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وداود الأودي: هو داود بن عبد الله الأودي الزعافري أبو العلاء الكوفي الثقة. وهو في " مسند الطيالسي " (٤٧) و (١٣٥) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في " سننه " ٧ / ٣٠٥. وقد سقط من المطبوع من " سنن البيهقي ": " داود بن "، من الإسناد وبقيت كلمة " عبد الله "، ووقع فيه أيضا " أبو عبد الرحمن المسلي "، بدل: عبد الرحمن المسلي. وأخرجه عبد بن حميد (٣٧) ، وأبو داو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل لا تحلفوا بآبائكم فالتفت فإذا هو رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، رواية سماك - وهو ابن حرب - عن عكرمة فيها اضطراب. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وزائدة: هو ابن قدامة. وقد صح الحديث من طريق أخرى عن عمر، تقدمت برقم (١١٢) . وأخرجه عبد بن حميد (٣٦) من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٤٠) ي (٢٩١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى النبي ﷺ أن صاحب الدابة أحق بصدرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قضى النبي ﷺ أن صاحب الدابة أحق بصدرها؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث قضى النبي ﷺ أن صاحب الدابة أحق بصدرها باختصار؟

حديث حسن لشواهده، عتبة بن تميم روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في " الثقات "، والوليد بن عامر اليمني، روى عنه غير عروة بن معتب: ابنه مهدي بن الوليد بن عامر، وإسماعيل بن عياش أيضا، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٧ / ٥٥٢، وأورده البخاري ٨ / ١٤٩، وابن أبي حاتم ٩ / ١١ فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن الأثير في " أسد الغابة " ٤ / ٣٤ فقال: مختلف في صحبته، قال البخاري: عداده في التابعين، وهو الصحيح، وذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة، وقال ابن حجر في " تعجيل المنفعة " (٧٣٨) : وذكره في الصحابة الحسن…

هل يوجد شرح لـ حديث قضى النبي ﷺ أن صاحب الدابة أحق بصدرها؟

شرح الحديث قوله: "أحق بصدرها" : أي: إذا ركب أحد الدابة مع صاحبها، فلا ينبغي له أن يطمع في صدرها، بل ينبغي أن يترك صدرها لصاحبها، ثم المراد بالصاحب: من يستحق التصرف، لا المالك; فإن المستأجر أحق بالصدر من المالك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْن...