حديث نبويالحديث 874 من 1217

حديث في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك فإذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه

الراوينبيشة الهذلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نبيشة الهذلي، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: إنا كنا نعتر عتيرة لنا في الجاهلية، فما تأمرنا؟ قال: " اذبحوا في أي شهر ما كان، وبروا الله وأطعموا "، قلت: يا رسول الله، إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية، فما تأمرنا؟ قال: في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك، فإذا استحمل ذبحته، وتصدقت بلحمه، قال : أحسبه قال: على ابن السبيل، فإن ذلك خير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له مسلم، وأصحاب السنن. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو مليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٦٤) من طريق سعيد بن متصور، عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٢٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَلِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْتُ إِنَّا كُنَّا ‏ ‏نَعْتِرُ ‏ ‏عَتِيرَةً ‏ ‏لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ قَالَ ‏ ‏اذْبَحُوا فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَأَطْعِمُوا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا ‏ ‏نُفَرِّعُ ‏ ‏فَرَعًا ‏ ‏فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فِي كُلِّ ‏ ‏سَائِمَةٍ ‏ ‏فَرَعٌ ‏ ‏تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ فَإِذَا ‏ ‏اسْتَحْمَلَ ‏ ‏ذَبَحْتَهُ وَتَصَدَّقْتَ بِلَحْمِهِ ‏ ‏قَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ ‏ ‏فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكمالحديث السابقحديث اذبحوا لله تبارك وتعالى في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم

الراوي: نبيشة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، المعروف بابن علية، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وانظر (٢٠٧٢٢) و (٢٠٧٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذبحوا لله تبارك وتعالى في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا

الراوي: نبيشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة جميل- وهو غير منسوب- فإنه لم يرو عنه غير ابن عون- وهو عبد الله بن عون المزني مولاهم البصري-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا أدري من هو؟ ولا ابن من هو؟ لكنه قد توبع. أبو مليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه المزي في ترجمة جميل من "التهذيب" ٥/١٣٢ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٩، وفي "الكبرى" (٤٥٥٤) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، به. وانظر (٢٠٧٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه

الراوي: نبيشة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. شعبة: هو ابن الحجاج الأزدي مولاهم الواسطي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو المليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه النسائي فى "المجتبى" ٧/١٧٠، وفي "الكبرى" (٤٥٥٦) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الدارمي (١٩٥٨) ، ومسلم (١١٤١) ، وأبو داود (٢٨٣٠) ، ومن طريقه البيهقي ٩/٣١١-٣١٢، وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٩- ١٧٠ و١٧١، وفي "الكبرى" (٤٥٥٥) و (٤٥٥٨) ، والطحاوي في "شرح معاني ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة

الراوي: رجل من هذيل يقال له

(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أم عاصم جدة أبي اليمان المعلى بن راشد الهذلي. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري. وأخرجه المزي في ترجمة المعلى بن راشد من "التهذيب" ٢٨/٢٨٥-٢٨٦ من طريق أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٥٠-٥١ و٥١، والدارمي (٢٠٢٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٢٧-١٢٨، وابن ماجه (٣٢٧١) و (٣٢٧٢) ، والترمذي (١٨٠٤) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣١٠، وأخرجه ابن أبي خيثمة كما في "الإصابة" ٣/٢٧٨، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٤٧، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٦٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب وكل أضحى شاة

الراوي: حبيب بن مخنف

إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم- وهو أبو أمية بن أبي المخارق المعلم البصري- وقد قال النسائي والدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: كان كثير الوهم، فاحش الخطأ، وحبيب بن مخنف مجهول كما قال ابن القطان. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٤٤٨ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٨٠٠١) و (٨١٥٩) ، ومن طريقه الطبراني ٢٠/ (٧٤٠) عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم، عن حبيب بن مخنف، عن أبيه، به. كذا قال عبد الرزاق في "مصنفه": "حبيب بن مخنف، عن أبيه"، وسبب الاختل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي تسعكم فقد جاء الله بالسعة

الراوي: نبيشة الهذلي

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن مقسم الأسدي مولاهم، المعروف بابن علية. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" إثر الحديث (١٠٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. والقسم الثاني منه مختصر بلفظ: "وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فكلوا". وأخرج الشطر الأول منه الشافعي مفرقا في "السنن المأثورة" (٣٩٥) و (٣٩٦) ، وابن ماجة (٣١٦٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٧١) و (١٠٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٧٠- ١٧١، وفي "الكبرى" (٤٥٥٧) من طرق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك فإذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك فإذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه؟

راوي الحديث هو نبيشة الهذلي.

ما معنى حديث في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك فإذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له مسلم، وأصحاب السنن. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو مليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٦٤) من طريق سعيد بن متصور، عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٢٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك فإذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَلِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْتُ إِنَّا كُنَّا ‏ ‏نَعْتِرُ ‏ ‏عَتِيرَةً ‏ ‏لَنَا فِي الْجَاهِلِيّ...