حديث نبويالحديث 872 من 1217

حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة

الراويرجل من هذيل يقال له
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل من هذيل يقال له: نبيشة الخير، وكانت له صحبة، قالت: دخل علينا نبيشة، ونحن نأكل في قصعة، فقال: لنا حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه من أكل في قصعة، ثم لحسها، استغفرت له القصعة " (1) 20725- حدثنا المعلى بن راشد، قال أحد المحدثين فيه: أبو اليمان النبال، قال: حدثتني جدتي أم عاصم، عن نبيشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه " (2)

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أم عاصم جدة أبي اليمان المعلى بن راشد الهذلي. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري. وأخرجه المزي في ترجمة المعلى بن راشد من "التهذيب" ٢٨/٢٨٥-٢٨٦ من طريق أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٥٠-٥١ و٥١، والدارمي (٢٠٢٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٢٧-١٢٨، وابن ماجه (٣٢٧١) و (٣٢٧٢) ، والترمذي (١٨٠٤) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣١٠، وأخرجه ابن أبي خيثمة كما في "الإصابة" ٣/٢٧٨، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٤٧، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٦٨…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "استغفرت له القصعة": لأنه خلصها من لحس الشيطان، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ الْهُذَلِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏جَدَّتِي ‏ ‏أُمُّ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏هُذَيْلٍ ‏ ‏يُقَالُ لَهُ ‏ ‏نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ ‏ ‏وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْنَا ‏ ‏نُبَيْشَةُ ‏ ‏وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي ‏ ‏قَصْعَةٍ ‏ ‏فَقَالَ لَنَا حَدَّثَنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ مَنْ أَكَلَ فِي ‏ ‏قَصْعَةٍ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏لَحَسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ ‏ ‏الْقَصْعَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عَبْدِ المُؤْمِنِ ‏ ‏وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ‏ ‏قَالُوا ثَنَا ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَحَدُ الْمُحَدِّثِينَ فِيهِ ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ النَبَّالُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏جَدَّتِي ‏ ‏أُمُّ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِنَحْوِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اذبحوا لله تبارك وتعالى في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعمواالحديث السابقحديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي تسعكم فقد جاء الله بالسعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اذبحوا لله تبارك وتعالى في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا

الراوي: نبيشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة جميل- وهو غير منسوب- فإنه لم يرو عنه غير ابن عون- وهو عبد الله بن عون المزني مولاهم البصري-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا أدري من هو؟ ولا ابن من هو؟ لكنه قد توبع. أبو مليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه المزي في ترجمة جميل من "التهذيب" ٥/١٣٢ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٩، وفي "الكبرى" (٤٥٥٤) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، به. وانظر (٢٠٧٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي تسعكم فقد جاء الله بالسعة

الراوي: نبيشة الهذلي

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن مقسم الأسدي مولاهم، المعروف بابن علية. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" إثر الحديث (١٠٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. والقسم الثاني منه مختصر بلفظ: "وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فكلوا". وأخرج الشطر الأول منه الشافعي مفرقا في "السنن المأثورة" (٣٩٥) و (٣٩٦) ، وابن ماجة (٣١٦٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٧١) و (١٠٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٧٠- ١٧١، وفي "الكبرى" (٤٥٥٧) من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك فإذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه

الراوي: نبيشة الهذلي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له مسلم، وأصحاب السنن. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو مليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٦٤) من طريق سعيد بن متصور، عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل

الراوي: نبيشة الهذلي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له مسلم، وأصحاب السنن. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه المزي في ترجمة نبيشة الهذلي من "تهذيب الكمال" ٢٩/٣١٥-٣١٦ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٤١) (١٤٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٤٥ من طريقين عن هشيم بن بشير، به. ولم يذكر مسلم في حديثه: "وذكر الله". وسيأتي ضمن حديث بالأرقام (٢٠٧٢٣) و (٢٠٧٢٨) و (٢٠٧٢٩) . وللحديث شواهد عن غير واحد من الصحابة، استوفينا ذكرها في مسند عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم

الراوي: نبيشة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، المعروف بابن علية، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وانظر (٢٠٧٢٢) و (٢٠٧٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المسلم إذا اغتسل يوم الجمعة ثم أقبل إلى المسجد لا يؤذي أحدا

الراوي: عطاء الخراساني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن عطاء- وهو ابن أبي مسلم- الخراساني روايته عن الصحابة مرسلة. وله شاهد من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري جميعا، سلف برقم (١١٧٦٨) . ومن حديث أبي ذر الغفاري، وأبي الدرداء، وأبي أيوب الأنصاري، وسلمان الفارسي، ستأتي في "المسند" على التوالي (٢١٥٣٩) و٥/١٩٨ و٤٢٠ و٤٣٨. ولقوله: "أن تكون كفارة للجمعة التي تليها" شاهد من حديث عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٧٠٠٢) ، وإسناده حسن. وقوله: "أن تكون كفارة" قال السندي: أي: فلا أقل أن تكون كفارة، أو فلا تخلو أن تكون كفارة، ولا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة؟

راوي الحديث هو رجل من هذيل يقال له.

ما معنى حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة باختصار؟

(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أم عاصم جدة أبي اليمان المعلى بن راشد الهذلي. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري. وأخرجه المزي في ترجمة المعلى بن راشد من "التهذيب" ٢٨/٢٨٥-٢٨٦ من طريق أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٥٠-٥١ و٥١، والدارمي (٢٠٢٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٢٧-١٢٨، وابن ماجه (٣٢٧١) و (٣٢٧٢) ، والترمذي (١٨٠٤) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣١٠، وأخرجه ابن أبي خيثمة كما في "الإصابة" ٣/٢٧٨، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٤٧، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٦٨…

هل يوجد شرح لـ حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة؟

شرح الحديث قوله : "استغفرت له القصعة": لأنه خلصها من لحس الشيطان، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ الْهُذَلِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏جَدَّتِي ‏ ‏أُمُّ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏هُذَيْلٍ ‏ ‏يُقَا...