حديث نبويالحديث 875 من 1217

حديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم

الراوينبيشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نبيشة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها، فوق ثلاث، كي يسعكم، فقد جاء الله بالسعة، فكلوا وادخروا واتجروا، ألا وإن هذه الأيام أيام أكل، وشرب، وذكر الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، المعروف بابن علية، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وانظر (٢٠٧٢٢) و (٢٠٧٢٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْشَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّا كُنَّا ‏ ‏نَهَيْنَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ كَيْ يَسَعَكُمْ فَقَدْ جَاءَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالسَّعَةِ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَاتَّجِرُوا أَلَا وَإِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمهالحديث السابقحديث في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك فإذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه

الراوي: نبيشة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. شعبة: هو ابن الحجاج الأزدي مولاهم الواسطي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو المليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه النسائي فى "المجتبى" ٧/١٧٠، وفي "الكبرى" (٤٥٥٦) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الدارمي (١٩٥٨) ، ومسلم (١١٤١) ، وأبو داود (٢٨٣٠) ، ومن طريقه البيهقي ٩/٣١١-٣١٢، وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٩- ١٧٠ و١٧١، وفي "الكبرى" (٤٥٥٥) و (٤٥٥٨) ، والطحاوي في "شرح معاني ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك فإذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه

الراوي: نبيشة الهذلي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له مسلم، وأصحاب السنن. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو مليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٦٤) من طريق سعيد بن متصور، عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب وكل أضحى شاة

الراوي: حبيب بن مخنف

إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم- وهو أبو أمية بن أبي المخارق المعلم البصري- وقد قال النسائي والدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: كان كثير الوهم، فاحش الخطأ، وحبيب بن مخنف مجهول كما قال ابن القطان. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٤٤٨ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٨٠٠١) و (٨١٥٩) ، ومن طريقه الطبراني ٢٠/ (٧٤٠) عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم، عن حبيب بن مخنف، عن أبيه، به. كذا قال عبد الرزاق في "مصنفه": "حبيب بن مخنف، عن أبيه"، وسبب الاختل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذبحوا لله تبارك وتعالى في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا

الراوي: نبيشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة جميل- وهو غير منسوب- فإنه لم يرو عنه غير ابن عون- وهو عبد الله بن عون المزني مولاهم البصري-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا أدري من هو؟ ولا ابن من هو؟ لكنه قد توبع. أبو مليح: هو ابن أسامة الهذلي. وأخرجه المزي في ترجمة جميل من "التهذيب" ٥/١٣٢ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٩، وفي "الكبرى" (٤٥٥٤) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، به. وانظر (٢٠٧٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة

الراوي: مخنف بن سليم

إسناده ضعيف لجهالة أبي رملة: واسمه عامر. معاذ بن معاذ: هو أبو المثنى العنبري القاضي، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري، وروح المذكور في أول الإسناد: هو ابن عبادة القيسي البصري، وسنذكر تخريج الحديث من طريقه أيضا. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٩١ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٥٣، ومن طريقه ابن ماجه (٣١٢٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣١٨) ، والطبراني ٢٠/ (٧٣٩) ، وأخرجه النسائي ٧/١٦٧- ١٦٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة

الراوي: رجل من هذيل يقال له

(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أم عاصم جدة أبي اليمان المعلى بن راشد الهذلي. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري. وأخرجه المزي في ترجمة المعلى بن راشد من "التهذيب" ٢٨/٢٨٥-٢٨٦ من طريق أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٥٠-٥١ و٥١، والدارمي (٢٠٢٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٢٧-١٢٨، وابن ماجه (٣٢٧١) و (٣٢٧٢) ، والترمذي (١٨٠٤) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣١٠، وأخرجه ابن أبي خيثمة كما في "الإصابة" ٣/٢٧٨، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٤٧، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٦٨…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم؟

راوي الحديث هو نبيشة.

ما معنى حديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، المعروف بابن علية، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وانظر (٢٠٧٢٢) و (٢٠٧٢٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْشَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّا كُنَّا ‏ ‏نَهَيْنَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَهَا فَوْقَ ثَ...