حديث قال رسول الله ﷺ يؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فكنت أكثرهم قرآنا

حديث سألوه من يصلي لنا أو يصلي بنا فقال يصلي لكم أو بكم أكثركم جمعا للقرآن

الراوي: عمرو بن سلمة الجرمي

إسناده صحيح. وانظر (١٥٩٠٢) . وقوله: "شملة": هي كساء يتغطى به ويتلفف فيه، أو مئزر من صوف أو شعر يتوشح به.

حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

الراوي: مجاشع بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم البصري الصفار، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي البصري. وهو مكرر الحديث رقم (١٥٨٥٠) .

حديث كانوا يأتونا الركبان من قبل رسول الله ﷺ فنستقرئهم

الراوي: عمرو بن سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فيه علي بن عاصم، وهو: الواسطي التيمي مولاهم، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه عمرو بن سلمة الجرمي، فمن رجال البخاري. خالد الحذاء: هو ابن مهران البصري، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي البصري، وهو مكرر الحديث (١٥٩٠٣) .

حديث دخل وعليه جبة لبنتها ديباج فقال رسول الله ﷺ لبنة من نار

الراوي: عمر في الديباج

إسناده ضعيف، فيه علي بن عاصم- الواسطي التيمي مولاهم-، وهو ضعيف. سليمان التيمي: هو ابن طرخان أبو المعتمر، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وأبو عثمان النهدي: اسمه عبد الرحمن بن مل، والحديث على ضعفه مخالف لما جاء في الأحاديث الصحيحة: من استثناء قليل الحرير في الثوب من الحرمة، ومنها حديث عمر بن الخطاب المشار إليه، ولفظه كما سلف في مسنده برقم (٩٢) : وإياكم والتنعم، وزي أهل الشرك، ولبوس الحرير، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير، وقال: "إلا هكذا"، ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه…

حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك بن فضالة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. والحسن: هو البصري. وانظر (١٦٦٢٤) . القطر بالكسر، والقطرية: ضرب من البرود.

حديث لو وقع فيها لدخلا النار إنه لا طاعة في معصية الله وإنما أردت أن أذكرك

الراوي: بلال بن بقطر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لأجل بلال بن بقطر- البصري-، فإنه لم يرو عنه غير عطاء بن السائب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وعطاء بن السائب اختلط بأخره، وسماع حماد بن سلمة منه مختلف في كونه قبل الاختلاط أم بعده. عفان: هو ابن مسلم البصري الصفار، والصحابي الذي استعمل على سجستان هو الحكم بن عمرو الغفاري، والرجل الذي لقيه هو عمران بن حصين. وقد سلف الحديث عن الحكم بن عمرو الغفاري في مسنده. انظر (٢٠٦٥٣) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩١٩) عن هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، به. وقال فيه:…