حديث نبويالحديث 837 من 1217

حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

الراويمجاشع بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مجاشع بن مسعود، قال: قلت: يا رسول الله، هذا مجالد بن مسعود يبايعك على الهجرة، فقال: " لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن أبايعه على الإسلام "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم البصري الصفار، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي البصري. وهو مكرر الحديث رقم (١٥٨٥٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا ‏ ‏مُجَالِدُ بْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏يُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ فَقَالَ ‏ ‏لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَلَكِنْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ يؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فكنت أكثرهم قرآناالحديث السابقحديث دخل وعليه جبة لبنتها ديباج فقال رسول الله ﷺ لبنة من نار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فكنت أكثرهم قرآنا

الراوي: عمرو بن سلمة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه عمرو بن سلمة الجرمي، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن سعد ١/٣٣٧ و٧/٩٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٩٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٢٢٩) ، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" ٣/١١٩٦ من طرق عن شعبة بن الحجاج، بهذا الأسناد. وانظر (١٥٩٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل وعليه جبة لبنتها ديباج فقال رسول الله ﷺ لبنة من نار

الراوي: عمر في الديباج

إسناده ضعيف، فيه علي بن عاصم- الواسطي التيمي مولاهم-، وهو ضعيف. سليمان التيمي: هو ابن طرخان أبو المعتمر، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وأبو عثمان النهدي: اسمه عبد الرحمن بن مل، والحديث على ضعفه مخالف لما جاء في الأحاديث الصحيحة: من استثناء قليل الحرير في الثوب من الحرمة، ومنها حديث عمر بن الخطاب المشار إليه، ولفظه كما سلف في مسنده برقم (٩٢) : وإياكم والتنعم، وزي أهل الشرك، ولبوس الحرير، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير، وقال: "إلا هكذا"، ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألوه من يصلي لنا أو يصلي بنا فقال يصلي لكم أو بكم أكثركم جمعا للقرآن

الراوي: عمرو بن سلمة الجرمي

إسناده صحيح. وانظر (١٥٩٠٢) . وقوله: "شملة": هي كساء يتغطى به ويتلفف فيه، أو مئزر من صوف أو شعر يتوشح به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو وقع فيها لدخلا النار إنه لا طاعة في معصية الله وإنما أردت أن أذكرك

الراوي: بلال بن بقطر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لأجل بلال بن بقطر- البصري-، فإنه لم يرو عنه غير عطاء بن السائب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وعطاء بن السائب اختلط بأخره، وسماع حماد بن سلمة منه مختلف في كونه قبل الاختلاط أم بعده. عفان: هو ابن مسلم البصري الصفار، والصحابي الذي استعمل على سجستان هو الحكم بن عمرو الغفاري، والرجل الذي لقيه هو عمران بن حصين. وقد سلف الحديث عن الحكم بن عمرو الغفاري في مسنده. انظر (٢٠٦٥٣) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩١٩) عن هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، به. وقال فيه:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يأتونا الركبان من قبل رسول الله ﷺ فنستقرئهم

الراوي: عمرو بن سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فيه علي بن عاصم، وهو: الواسطي التيمي مولاهم، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه عمرو بن سلمة الجرمي، فمن رجال البخاري. خالد الحذاء: هو ابن مهران البصري، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي البصري، وهو مكرر الحديث (١٥٩٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. حسن بن موسى: هو الأشيب البغدادي، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام التميمي المروذي. شيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٠٨ عن سعد بن حفص، عن شيبان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. ووقع في إسناده "ابن حية" بدل "حية". قلنا: هكذا رواه شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، عن حية، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو مخالف لرواية علي بن المبارك وحرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير. فقد جعلاه من مسند حابس التميمي، ولم يذكرا في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام؟

راوي الحديث هو مجاشع بن مسعود.

ما معنى حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم البصري الصفار، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي البصري. وهو مكرر الحديث رقم (١٥٨٥٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا ‏ ‏مُجَالِدُ بْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏يُبَايِعُكَ عَلَى...