حديث إن رسول الله ﷺ قال لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل

حديث لو وقع فيها لدخلا النار إنه لا طاعة في معصية الله وإنما أردت أن أذكرك

الراوي: بلال بن بقطر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لأجل بلال بن بقطر- البصري-، فإنه لم يرو عنه غير عطاء بن السائب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وعطاء بن السائب اختلط بأخره، وسماع حماد بن سلمة منه مختلف في كونه قبل الاختلاط أم بعده. عفان: هو ابن مسلم البصري الصفار، والصحابي الذي استعمل على سجستان هو الحكم بن عمرو الغفاري، والرجل الذي لقيه هو عمران بن حصين. وقد سلف الحديث عن الحكم بن عمرو الغفاري في مسنده. انظر (٢٠٦٥٣) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩١٩) عن هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، به. وقال فيه:…

حديث سمع النبي ﷺ يقول لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطيرة الفأل

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري مولاهم البصري، وحرب: هو ابن شداد اليشكري البصري، يحيى: هو ابن أبي كثير الطائي مولاهم اليمامي. وانظر (١٦٦٢٧) . وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٠٧ عن عبد الله بن محمد، وابن خزيمة في التوكل كما في "إتحاف المهرة" ٤/٩٧ عن عبدة بن عبد الصمد الخزاعي، كلا عن عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. واقتصر البخاري على قوله: "لا شيء في الهام"، وتحرف "حرب" في "الإتحاف" إلى: "حارث". وأخرجه ابن أبي عاصم (١١٨٠) عن الحسن بن علي، ومن…

حديث دخل وعليه جبة لبنتها ديباج فقال رسول الله ﷺ لبنة من نار

الراوي: عمر في الديباج

إسناده ضعيف، فيه علي بن عاصم- الواسطي التيمي مولاهم-، وهو ضعيف. سليمان التيمي: هو ابن طرخان أبو المعتمر، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وأبو عثمان النهدي: اسمه عبد الرحمن بن مل، والحديث على ضعفه مخالف لما جاء في الأحاديث الصحيحة: من استثناء قليل الحرير في الثوب من الحرمة، ومنها حديث عمر بن الخطاب المشار إليه، ولفظه كما سلف في مسنده برقم (٩٢) : وإياكم والتنعم، وزي أهل الشرك، ولبوس الحرير، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير، وقال: "إلا هكذا"، ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه…

حديث لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل

الراوي: يحيى

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لأجل حيه التميمي- وهو ابن حابس بن ربيعة-، فإنه لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وللاضطراب في إسناده على يحيى بن أبي كثير. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وعلي بن المبارك: هو الهنائي البصري، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي مولاهم اليمامي. وقد سلف مكررا برقم (١٦٦٢٧) ، وانظر شواهده والكلام على شرحه هناك.

حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

الراوي: مجاشع بن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم البصري الصفار، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي البصري. وهو مكرر الحديث رقم (١٥٨٥٠) .

حديث يا رسول الله أوصني قال أوصيك أن لا تكون لعانا

إسناده قوي، إن كان الرجل المبهم في إسناده هو أبا تميمة الهجيمي كما نقل الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ١/٤٧١ عن البغوي وابن السكن الجزم به، لأن أبا تميمة هذا- واسمه: طريف بن مجالد الهجيمي البصري- ثقة روى له البخاري وأصحاب السنن، على أن بعضهم رواه بإسقاط الرجل المبهم من إسناده كما سيأتي في تخريجه، ثم إن رواية ابن السكن كما قال الحافظ في "الإصابة" ١/٤٧١، ورواية البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٤٧-٢٤٨ فيها تصريح بسماع عبيد الله بن هوذة هذا الحديث من جرموز الهجيمي، فيحتمل كما قال الحافظ أن يكون عبيد الله…