حديث نبويالحديث 780 من 1217

حديث إذا كان يوم مطر وابل فليصل أحدكم في رحله

ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عمار بن أبي عمار، مولى بني هاشم، أنه مر على عبد الرحمن بن سمرة، وهو على نهر أم عبد الله يسيل الماء، مع غلمته ومواليه، فقال له عمار: يا أبا سعيد: الجمعة، فقال له عبد الرحمن بن سمرة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول: " إذا كان يوم مطر وابل، فليصل أحدكم في رحله ". (1) 20621- عن عبد الرحمن بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. قال أبو عبد الرحمن، سمعت القواريري يقول: " كنت أمر بناصح فيحدثني، فإذا سألته الزيادة، قال: ليس عندي غير ذا، وكان ضريرا " (2)

معنى الحديث باختصار

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ناصح بن العلاء. علي بن عبد الله: هو ابن المديني. وأخرجه ابن خزيمة (١٨٦٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/٢٥، والحاكم ١/٢٩٢-٢٩٣ من طرق عن ناصح بن العلاء، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. ويشهد لترك الجمعة لعذر حديث ابن عباس، عند البخاري (٩٠١) ، ومسلم (٦٩٩) وغيرهما. وفي باب ترك الجماعة لعذر عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٧٨) ، وذكرت باقي شواهده هناك. قوله: "وابل"، قال السندي: أي: كبير القطر. (2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يسيل الماء": - بالتشديد - أي: يجريه.
"الجمعة": - بالنصب - أي: مثل الجمعة، أو - بالرفع - أي: حضرت الجمعة.
"وابل": أي: كبير القطر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏مَرَّ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى نَهَرِ ‏ ‏أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَسِيلُ الْمَاءُ مَعَ غِلْمَتِهِ وَمَوَالِيهِ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عَمَّارٌ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ ‏ ‏الْجُمُعَةَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ ‏ ‏إِذَا كَانَ يَوْمُ مَطَرٍ وَابِلٍ فَلْيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي ‏ ‏رَحْلِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏الْقَوَارِيرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنْتُ أَمُرُّ بِنَاصِحٍ فَيُحَدِّثُنِي فَإِذَا سَأَلْتُهُ الزِّيَادَةَ قَالَ لَيْسَ عِنْدِي غَيْرُ ذَا وَكَانَ ضَرِيرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خيرالحديث السابقحديث من انتهب نهبة فليس منا فردوا هذه الغنم فردوها فقسمها بالسوية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة القرشي

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك- وهو ابن فضالة-، وهو متابع. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٢٨٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٤٨) من طريق الحجاج بن المنهال، وابن حبان (٤٤٨٠) من طريق عبد الرحمن بن سلام، كلاهما عن المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. واقتصر القضاعي في روايته على الشطر الأول من الحديث. وانظر (٢٠٦١٨) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل الجحدري: وهو فضيل بن حسين، فمن رجال مسلم. يونس بن عبيد: هو ابن دينار العبدي. وأخرجه مسلم (١٦٥٢) وص ١٤٥٦ (١٣) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من انتهب نهبة فليس منا فردوا هذه الغنم فردوها فقسمها بالسوية

الراوي: أبي لبيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي لبيد - هو لمازة بن زبار الأزدي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٩٩٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣١١) من طريق وهب بن جرير، وأبو داود (٢٧٠٣) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٦٧-١٦٨ من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٦٢٦) و (٢٠٦٣١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٣١٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك. ونزيد عليها هنا عن عمران بن حصين، سلف برقم (١٩٩٢٩) . قوله: "نهبة" بالضم، أي: الشيء المنهوب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه النسائي ٧/٧، وابن الجارود (٩٢٣) ، والبيهقي ١٠/٢٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٤٨) ، وابن ماجه (٢٠٩٥) من طريق عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، به. وعندهما: الطواغي. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٢٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "الطواغيت "، قال السندي: أي: الشياطين أو الأصنام، جمع طاغوت، مبالغة الطاغي من طغى: إذا تجاوز الحد في المعصية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وأخرج شطره الأول فقط النسائي ٨/٢٢٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٣٤٧) ، والبخاري (٧١٤٧) ، ومسلم ص ١٤٥٦ (١٣) ، وأبو داود (٢٩٢٩) ، والترمذي (١٥٢٩) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ١/٦٤، وأبو عوانة ٤/٤٠٥ و٤٠٦، وابن حبان (٤٣٤٨) ، والبيهقي ١٠/٥٣ و١٠٠ من طرق عن يونس بن عبيد، به. واقتصر مسلم وأبو داود والترمذي ووكيع وأبو عوانة في بعض طرقه والبيهقي على الشطر الأول منه فقط، وقر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسأل الإمارة فإنك إن تعطها عن غير مسألة تعن عليها

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ١/٦٥، والبخاري (٦٧٢٢) ، والبزار (٢٢٧٥) ، والنسائي ٧/١١-١٢ و٨/٢٢٥، وابن الجارود (٩٢٩) و (٩٩٨) ، وأبو عوانة ٤/٤٠٧، والبيهقي ١٠/٣٦ و١٠٠ من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد. واقتصر بعضهم على شطره الأول وبعضهم على الثاني. وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ١/٦٥ من طريق أزهر السمان، عن ابن عون، عن الحسن مرسلا. وانظر (٢٠٦١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما أنا أترامى بأسهمي في حياة رسول الله ﷺ والله إذ كسفت الشمس فنبذتهن

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حيان بن عمير، فمن رجال مسلم. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، والجريري: هو سعيد بن إياس. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٦٩، ومسلم (٩١٣) (٢٥) و (٢٦) و (٢٧) ، وأبو داود (١١٩٥) ، والنسائي ٣/١٢٤-١٢٥، وابن خزيمة (١٣٧٣) ، وابن حبان (٢٨٤٨) ، والحاكم ١/٣٢٩، والبيهقي ٣/٣٣٢ من طرق عن سعيد بن إياس الجريري، بهذا الإسناد. وقد رويت أحاديث الكسوف مطولة ومختصرة عن عدة من الصحابة انظرها عند حديث ابن عمر السالف برقم (٥٨٨٣) . قوله: "فنبذتهن"، أي: ألقيت سهامي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كان يوم مطر وابل فليصل أحدكم في رحله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إذا كان يوم مطر وابل فليصل أحدكم في رحله باختصار؟

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ناصح بن العلاء. علي بن عبد الله: هو ابن المديني. وأخرجه ابن خزيمة (١٨٦٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/٢٥، والحاكم ١/٢٩٢-٢٩٣ من طرق عن ناصح بن العلاء، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. ويشهد لترك الجمعة لعذر حديث ابن عباس، عند البخاري (٩٠١) ، ومسلم (٦٩٩) وغيرهما. وفي باب ترك الجماعة لعذر عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٧٨) ، وذكرت باقي شواهده هناك. قوله: "وابل"، قال السندي: أي: كبير القطر. (2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كان يوم مطر وابل فليصل أحدكم في رحله؟

شرح الحديث قوله : "يسيل الماء": - بالتشديد - أي: يجريه. "الجمعة": - بالنصب - أي: مثل الجمعة، أو - بالرفع - أي: حضرت الجمعة. "وابل": أي: كبير القطر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنِّي...