حديث نبويالحديث 783 من 1217

حديث لا تسأل الإمارة فإنك إن تعطها عن غير مسألة تعن عليها

الراويعبد الرحمن بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن سمرة، قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لا تسأل الإمارة، فإنك إن تعطها عن غير مسألة تعن عليها، وإن تعطها عن مسألة تكل إليها، وإذا حلفت على يمين، ورأيت غيرها خيرا منها، فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ١/٦٥، والبخاري (٦٧٢٢) ، والبزار (٢٢٧٥) ، والنسائي ٧/١١-١٢ و٨/٢٢٥، وابن الجارود (٩٢٩) و (٩٩٨) ، وأبو عوانة ٤/٤٠٧، والبيهقي ١٠/٣٦ و١٠٠ من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد. واقتصر بعضهم على شطره الأول وبعضهم على الثاني. وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ١/٦٥ من طريق أزهر السمان، عن ابن عون، عن الحسن مرسلا. وانظر (٢٠٦١٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَكَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ تُعْطَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ تُعَنْ عَلَيْهَا وَإِنْ تُعْطَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ تُكَلْ إِلَيْهَا وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول االله ﷺ من انتهب نهبة فليس مناالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول االله ﷺ من انتهب نهبة فليس منا

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي لبيد- وهو لمازة بن زبار-. سليمان بن داود: هو الطيالسي، وجرير: هو ابن حازم. وانظر (٢٠٦١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه النسائي ٧/٧، وابن الجارود (٩٢٣) ، والبيهقي ١٠/٢٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٤٨) ، وابن ماجه (٢٠٩٥) من طريق عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، به. وعندهما: الطواغي. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٢٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "الطواغيت "، قال السندي: أي: الشياطين أو الأصنام، جمع طاغوت، مبالغة الطاغي من طغى: إذا تجاوز الحد في المعصية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن بكر: هو السهمي، وهشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه البيهقي ١٠/٥٢ من طريق عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. وأخرجه وكيع محمد بن خلف في "أخبار القضاة" ١/٦٥، ومسلم (١٦٥٢) وص ١٤٥٦ (١٣) ، والبزار في "مسنده" (٢٢٨٠) ، وأبو عوانة ٤/٤٠٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٦٧، والدارقطني في "جزء أبي الطاهر الذهلي" (٥٧) من طريق حماد بن زيد، والبزار (٢٢٧٦) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن هشام، بهذا الإسناد. واقتصر بعضهم على الشطر الأول. وقرنوا في رواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة القرشي

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك- وهو ابن فضالة-، وهو متابع. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٢٨٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٤٨) من طريق الحجاج بن المنهال، وابن حبان (٤٤٨٠) من طريق عبد الرحمن بن سلام، كلاهما عن المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. واقتصر القضاعي في روايته على الشطر الأول من الحديث. وانظر (٢٠٦١٨) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل الجحدري: وهو فضيل بن حسين، فمن رجال مسلم. يونس بن عبيد: هو ابن دينار العبدي. وأخرجه مسلم (١٦٥٢) وص ١٤٥٦ (١٣) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الباهلي. وأخرجه أبو عوانة ٤/٤٠٧ من طريق أسود بن عامر وحده، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الثاني منه النسائي ٧/١٠ من طريق عفان وحده، به. وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ١/٦٥، والطيالسي (١٣٥١) ، والدارمي (٢٣٤٦) ، والبخاري (٦٦٢٢) و (٧١٤٦) ، ومسلم (١٦٥٢) وص ١٤٥٦ (١٣) ، والبزار (٢٢٨٨) ، وأبو يعلى (١٥١٦) ، وأبو عوانة ٤/٤٠٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/١٨-١٩، والبيهقي ١٠/٥٢ من طرق عن جرير بن حازم، به. واقتصر الطيالسي على الشطر الثاني، ومسلم في موضعه الثاني على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم مطر وابل فليصل أحدكم في رحله

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ناصح بن العلاء. علي بن عبد الله: هو ابن المديني. وأخرجه ابن خزيمة (١٨٦٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/٢٥، والحاكم ١/٢٩٢-٢٩٣ من طرق عن ناصح بن العلاء، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. ويشهد لترك الجمعة لعذر حديث ابن عباس، عند البخاري (٩٠١) ، ومسلم (٦٩٩) وغيرهما. وفي باب ترك الجماعة لعذر عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٧٨) ، وذكرت باقي شواهده هناك. قوله: "وابل"، قال السندي: أي: كبير القطر. (2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تسأل الإمارة فإنك إن تعطها عن غير مسألة تعن عليها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تسأل الإمارة فإنك إن تعطها عن غير مسألة تعن عليها؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن سمرة.

ما معنى حديث لا تسأل الإمارة فإنك إن تعطها عن غير مسألة تعن عليها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ١/٦٥، والبخاري (٦٧٢٢) ، والبزار (٢٢٧٥) ، والنسائي ٧/١١-١٢ و٨/٢٢٥، وابن الجارود (٩٢٩) و (٩٩٨) ، وأبو عوانة ٤/٤٠٧، والبيهقي ١٠/٣٦ و١٠٠ من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد. واقتصر بعضهم على شطره الأول وبعضهم على الثاني. وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ١/٦٥ من طريق أزهر السمان، عن ابن عون، عن الحسن مرسلا. وانظر (٢٠٦١٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تسأل الإمارة فإنك إن تعطها عن غير مسألة تعن عليها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَكَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إ...