حديث نبويالحديث 782 من 1217

حديث إن النبي ﷺ قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت

الراويعبد الرحمن بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحلفوا بآبائكم، ولا بالطواغيت "، وقال يزيد: الطواغي

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه النسائي ٧/٧، وابن الجارود (٩٢٣) ، والبيهقي ١٠/٢٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٤٨) ، وابن ماجه (٢٠٩٥) من طريق عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، به. وعندهما: الطواغي. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٢٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "الطواغيت "، قال السندي: أي: الشياطين أو الأصنام، جمع طاغوت، مبالغة الطاغي من طغى: إذا تجاوز الحد في المعصية.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ولا بالطواغيت": أي: الشياطين، أو الأصنام، جمع طاغوت مبالغة الطاغي؛ من طغى: إذا تجاوز الحد في المعصية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا ‏ ‏بِالطَّوَاغِيتِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏وَالطَّوَاغِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تسأل الإمارة فإنك إن تعطها عن غير مسألة تعن عليهاالحديث السابقحديث إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسأل الإمارة فإنك إن تعطها عن غير مسألة تعن عليها

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ١/٦٥، والبخاري (٦٧٢٢) ، والبزار (٢٢٧٥) ، والنسائي ٧/١١-١٢ و٨/٢٢٥، وابن الجارود (٩٢٩) و (٩٩٨) ، وأبو عوانة ٤/٤٠٧، والبيهقي ١٠/٣٦ و١٠٠ من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد. واقتصر بعضهم على شطره الأول وبعضهم على الثاني. وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ١/٦٥ من طريق أزهر السمان، عن ابن عون، عن الحسن مرسلا. وانظر (٢٠٦١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة القرشي

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك- وهو ابن فضالة-، وهو متابع. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٢٨٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٤٨) من طريق الحجاج بن المنهال، وابن حبان (٤٤٨٠) من طريق عبد الرحمن بن سلام، كلاهما عن المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. واقتصر القضاعي في روايته على الشطر الأول من الحديث. وانظر (٢٠٦١٨) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل الجحدري: وهو فضيل بن حسين، فمن رجال مسلم. يونس بن عبيد: هو ابن دينار العبدي. وأخرجه مسلم (١٦٥٢) وص ١٤٥٦ (١٣) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول االله ﷺ من انتهب نهبة فليس منا

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي لبيد- وهو لمازة بن زبار-. سليمان بن داود: هو الطيالسي، وجرير: هو ابن حازم. وانظر (٢٠٦١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم مطر وابل فليصل أحدكم في رحله

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ناصح بن العلاء. علي بن عبد الله: هو ابن المديني. وأخرجه ابن خزيمة (١٨٦٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/٢٥، والحاكم ١/٢٩٢-٢٩٣ من طرق عن ناصح بن العلاء، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. ويشهد لترك الجمعة لعذر حديث ابن عباس، عند البخاري (٩٠١) ، ومسلم (٦٩٩) وغيرهما. وفي باب ترك الجماعة لعذر عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٧٨) ، وذكرت باقي شواهده هناك. قوله: "وابل"، قال السندي: أي: كبير القطر. (2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن بكر: هو السهمي، وهشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه البيهقي ١٠/٥٢ من طريق عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. وأخرجه وكيع محمد بن خلف في "أخبار القضاة" ١/٦٥، ومسلم (١٦٥٢) وص ١٤٥٦ (١٣) ، والبزار في "مسنده" (٢٢٨٠) ، وأبو عوانة ٤/٤٠٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٦٧، والدارقطني في "جزء أبي الطاهر الذهلي" (٥٧) من طريق حماد بن زيد، والبزار (٢٢٧٦) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن هشام، بهذا الإسناد. واقتصر بعضهم على الشطر الأول. وقرنوا في رواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من انتهب نهبة فليس منا فردوا هذه الغنم فردوها فقسمها بالسوية

الراوي: أبي لبيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي لبيد - هو لمازة بن زبار الأزدي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٩٩٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣١١) من طريق وهب بن جرير، وأبو داود (٢٧٠٣) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٦٧-١٦٨ من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٦٢٦) و (٢٠٦٣١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٣١٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك. ونزيد عليها هنا عن عمران بن حصين، سلف برقم (١٩٩٢٩) . قوله: "نهبة" بالضم، أي: الشيء المنهوب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن النبي ﷺ قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن النبي ﷺ قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن سمرة.

ما معنى حديث إن النبي ﷺ قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه النسائي ٧/٧، وابن الجارود (٩٢٣) ، والبيهقي ١٠/٢٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٤٨) ، وابن ماجه (٢٠٩٥) من طريق عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، به. وعندهما: الطواغي. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٢٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "الطواغيت "، قال السندي: أي: الشياطين أو الأصنام، جمع طاغوت، مبالغة الطاغي من طغى: إذا تجاوز الحد في المعصية.

هل يوجد شرح لـ حديث إن النبي ﷺ قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت؟

شرح الحديث قوله : "ولا بالطواغيت": أي: الشياطين، أو الأصنام، جمع طاغوت مبالغة الطاغي؛ من طغى: إذا تجاوز الحد في المعصية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏عَنْ...