حديث نبويالحديث 695 من 1217

حديث إن نبي الله ﷺ قال للمهاجر ثلاثا بعد الصدر

الراويعبد الرحمن بن حميد
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن حميد، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب، ما سمعت في السكنى بمكة؟ فقال: حدثني العلاء بن الحضرمي، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " للمهاجر ثلاثا بعد الصدر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعبد الرحمن بن حميد: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، والسائب: هو ابن يزيد بن سعيد الكندي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "بعد الصدر" قال الحافظ في "الفتح" ٧/٢٦٧: بفتح المهملتين، أي: بعد الرجوع من منى. وقوله: "للمهاجر ثلاثا" قال السندي: فيه اختصار تقديره: أن يمكث ثلاثا، وبه يظهر وجه نصب "ثلاثا". قلنا: وهو عند النسائي بالرفع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "للمهاجر ثلاثا ": فيه اختصار تقديره؛ أي: أن يمكث ثلاثا، وبه ظهر وجه نصب ثلاثا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏يَسْأَلُ ‏ ‏السَّائِبَ ‏ ‏مَا سَمِعْتَ فِي السُّكْنَى ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏الْعَلَاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِلْمُهَاجِرِ ثَلَاثًا بَعْدَ ‏ ‏الصَّدَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت آتي الحائط يكون بين الإخوة فيسلم أحدهم فآخذ من المسلم العشر ومن الآخر الخراجالحديث السابقحديث يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت آتي الحائط يكون بين الإخوة فيسلم أحدهم فآخذ من المسلم العشر ومن الآخر الخراج

الراوي: العلاء بن الحضرمي

إسناده ضعيف، المغيرة الأزدي مجهول، قال المزي في "التهذيب" ٢٨/٤٠٨: أظنه المغيرة بن مسلم القسملي، فإن القسامل من الأزد. ومحمد ابن زيد: أيضا مجهول، وحيان الأعرج روايته عن العلاء منقطعة. أبو حمزة: هو محمد بن ميمون المروزي. وأخرجه المزي في ترجمة عتاب من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٩٢-٢٩٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٨٣١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٧٤) من طريق عتاب بن زياد، به. قال ياقوت: وهجر مدينة، وهي قاعدة البحرين، وربما قيل: الهجر، بالألف واللام، وقيل: ناحية البحري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا

الراوي: السائب بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن بكر: هو محمد بن بكر البرساني، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وإسماعيل بن محمد بن سعد: هو ابن أبي وقاص الزهري. وأخرجه مسلم (١٣٥٢) (١٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٢١، وفي "الكبرى" (١٩١٢) و (٤٢١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٦٩) ، والبيهقي ٣/١٤٧ من طريق عبد الرزاق، والدارمي (١٥١١) ، ومسلم (١٣٥٢) (٤٤٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٣٠١، والطبراني ٢٢/ (١٧٠) من طريق أبي عاصم الضحاك، كلاهما بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وسلف في مسند الكوفيين برقم (١٨٩٨٥) . قال العلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سداسيا ثم بازلا

الراوي: علقمة بن عبد الله المزني

إسناده ضعيف لإبهام راويه عن الصحابي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علقمة بن عبد الله المزني، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وسلف الحدث في مسند المكيين برقم (١٥٨٠٢) عن محمد بن جعفر، عن عوف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدم خير عبد الله بين ثلاثين ألفا وبين آنية من فضة قال فاختار الآنية

الراوي: محمد

رجاله ثقات، ولم نقع على القصة بتمامها فيما بين أيدينا من المصادر. ولعل أبا بكرة رضي الله عنه يقصد بنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا البيع نهيه عن بيع الفضة بالفضة إلا مثلا بمثل. وقد سلف في الحديث (٢٠٣٩٥) . ودارين المذكورة في هذه القصة هي موضع في البحرين، تقع على سيف البحر، بها محط للسفن، يجلب إليه المسك من الهند.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم

الراوي: مالك بن الحويرث الليثي

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة يونس- وهو ابن محمد المؤدب-، وأما متابعه سريج- وهو ابن النعمان- فمن رجال البخاري. أيوب: هو السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٦٨٥) و (٨١٩) ، ومسلم (٦٧٤) (٢٩٢) ، وأبو عوانة ١/٣٣١، والطبراني ١٩/ (٦٣٥) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسلف الحديث في مسند المكيين برقم (١٥٥٩٨) و (١٥٦٠١) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل نفسا معاهدة بغير حقها فقد حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن الأعرج - واسمه الحكم بن عبد الله بن إسحاق- فمن رجال مسلم، وغير الأشعث بن ثرملة فقد روى له النسائي هذا الحديث، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٨٥٢١) ، لكن في المطبوع منه مواضع بيضها محققه حبيب الرحمن الأعظمي رحمه الله. فتستدرك من هنا. وانظر (٢٠٣٧٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن نبي الله ﷺ قال للمهاجر ثلاثا بعد الصدر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن نبي الله ﷺ قال للمهاجر ثلاثا بعد الصدر؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن حميد.

ما معنى حديث إن نبي الله ﷺ قال للمهاجر ثلاثا بعد الصدر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعبد الرحمن بن حميد: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، والسائب: هو ابن يزيد بن سعيد الكندي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "بعد الصدر" قال الحافظ في "الفتح" ٧/٢٦٧: بفتح المهملتين، أي: بعد الرجوع من منى. وقوله: "للمهاجر ثلاثا" قال السندي: فيه اختصار تقديره: أن يمكث ثلاثا، وبه يظهر وجه نصب "ثلاثا". قلنا: وهو عند النسائي بالرفع.

هل يوجد شرح لـ حديث إن نبي الله ﷺ قال للمهاجر ثلاثا بعد الصدر؟

شرح الحديث قوله : "للمهاجر ثلاثا ": فيه اختصار تقديره؛ أي: أن يمكث ثلاثا، وبه ظهر وجه نصب ثلاثا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏يَسْأَلُ ‏ ‏السَّائِبَ ‏ ‏...