حديث نبويالحديث 562 من 1217

حديث سيخرج قوم أحداث أحداء أشداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن يقرءونه لا يجاوز تراقيهم

الراويمسلم بن أبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيخرج قوم أحداث أحداء أشداء، ذليقة ألسنتهم بالقرآن، يقرءونه لا يجاوز تراقيهم، فإذا لقيتموهم فأنيموهم، ثم إذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإنه يؤجر قاتلهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٣٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٧٦) ، والحاكم ٢/١٤٦ من طرق عن عثمان الشحام، به. وسيأتي برقم (٢٠٤٤٦) . وأخرجه ابن أبي عاصم (٩٣٦) من طريق نصر بن عاصم، عن أبي بكرة. وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٤٣٤) . وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٨٣١) . وانظر تتمة أحاديث الباب هناك. قوله: "أحداث" قال السندي: أي: صغار الأسنان، فيه أن صغر السن محل للفتنة. قوله: "أحداء" قال في "اللسان": رجل حديد وحداد، من قوم أحداء، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أحداث": أي: صغار الأسنان، وفيه أن صغر السن محل للفتنة.
"أحداء أشداء": جمعا حديد وشديد؛ كما في قوله تعالى: أشداء على الكفار [الفتح: 29].
"ذليقة": أي: طليقة.
"فأنيموهم": من الإنامة؛ إفعال من النوم، وهو كناية عن القتل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ أَبُو سَلَمَةَ الشَّحَّامُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏سَيَخْرُجُ قَوْمٌ أَحْدَاثٌ ‏ ‏أَحِدَّاءُ ‏ ‏أَشِدَّاءُ ‏ ‏ذَلِقَةٌ ‏ ‏أَلْسِنَتُهُمْ بِالْقُرْآنِ يَقْرَءُونَهُ لَا ‏ ‏يُجَاوِزُ ‏ ‏تَرَاقِيَهُمْ ‏ ‏فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ ‏ ‏فَأَنِيمُوهُمْ ‏ ‏ثُمَّ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ قَاتِلُهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحهاالحديث السابقحديث اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح. الأشعث بن ثرملة ثقة من رجال النسائي، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين غير الحكم- وهو ابن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج- فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٢٥ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ١/٤٢٨ عن قبيصة بن عقبة، والبيهقي ٩/٢٠٥ من طريق محمد بن يوسف الفريابي، كلاهما عن سفيان، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" ص ٨٦-٨٧، والبزار في "مسنده" (٣٦٩٦) ، وابن جبان (٤٨٨٢) من طريق يزيد بن زريع، وابن أبي شيبة ٩/٤٢٥، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر

الراوي: مسلم بن أبي بكرة

إسناده قوي على شرط مسلم. عثمان الشحام ومسلم بن أبي بكرة روى لهما مسلم حديثا واحدا، وفي عثمان كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٤ و١٠/١٩٠، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٠) ، وابن خزيمة (٧٤٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٧/٢٥٧، والبزار في "مسنده" (٣٦٧٥) والنسائي في "المجتبى" ٣/٧٣-٧٤، و٨/٢٦٢، و"الكبرى" (١٢٧٠) ، وكما في "التحفة" ٩/٥٧، وابن حبان (١٠٢٨) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١١١) ، والحاكم ١/٣٥ و٢٥٢، وابن حجر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار ومزينة خيرا عند الله من بني أسد ومن بني تميم

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٤٦٩) . وأخرجه البخاري (٣٥١٥) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٢٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٥١٥) عن قبيصة بن عقبة، والترمذي (٣٩٥٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن سفيان، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١٤٤) من طريق موسى بن عبد الملك بن عمير، عن أبيه، به. وسيأتي بالأرقام (٢٠٤١٠) و (٢٠٤٢٣) و (٢٠٤٨٧) و (٢٠٥١٠) و (٢٠٥١٣) . وفي الباب عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذنبان معجلان لا يؤخران البغي وقطيعة الرحم

الراوي: أبي بكرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مولى أبي بكرة سمي في روايات أخرى سعدا، وفي روايات أبا سعد، وفي روايات أبا سعيد. والصواب في اسمه سعد، هكذا ذكره البخاري في "تاريخه" ٤/٥٤، وابن أبي حاتم ٤/٩٩، ولم يأثرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٣٧٧ في طبقة أتباع التابعين، ولم يذكروا عنه راويا غير محمد بن عبد العزيز الراسبي، فهو مجهول. وقد اختلف فيه على محمد بن عبد العزيز الراسبي كما سنبينه، ومحمد بن عبد العزيز الراسبي هو محمد بن عبد العزيز الجرمي، ويقال: الراسبي غير الجرمي، وقد فرقهما البخاري،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا جلوسا عند النبي ﷺ فقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الجريري: هو سعيد بن إياس، وقد اختلط بأخرة، لكن رواية إسماعيل- وهو ابن علية- عنه قبل اختلاطه. وسيتكرر برقم (٢٠٣٩٤) . وأخرجه البخاري (٦٩١٩) ، ومسلم (٨٧) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٢٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٤٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٢١ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٦٥٤) و (٥٩٧٦) و (٦٢٧٣) و (٦٢٧٤) و (٦٩١٩) ، وفي "الأدب المفرد" (١٥) ، والترمذي في "السنن" (١٩٠١) و (٢٣٠١) و (٣٠١٩) ، وفي "الشمائل" (١١٣) ، والبزار (٣٦٣٠) ، وابن منده (٤٧٠) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقضي الحاكم بين اثنين وهو غضبان

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٧١٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٨٩) ، ومحمد بن خلف بن حيان في "أخبار القضاة" ١/٨١-٨٢، وأبو عوانة ٤/١٥ و١٥-١٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٣٠) و (٦٣١) ، وفي "الشروط" ٢/٨٤٦، وابن الأعرابي في "معجمه" (٨٨٥) ، والبيهقي ١٠/١٠٥ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٣٣، ومسلم (١٧١٧) ، والترمذي (١٣٣٤) ، والنسائي ٨/٢٣٧-٢٣٨، والبزار في "مسنده" (٣٦١٨) ، وأبو عوان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سيخرج قوم أحداث أحداء أشداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن يقرءونه لا يجاوز تراقيهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سيخرج قوم أحداث أحداء أشداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن يقرءونه لا يجاوز تراقيهم؟

راوي الحديث هو مسلم بن أبي بكرة.

ما معنى حديث سيخرج قوم أحداث أحداء أشداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن يقرءونه لا يجاوز تراقيهم باختصار؟

إسناده قوي على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٣٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٧٦) ، والحاكم ٢/١٤٦ من طرق عن عثمان الشحام، به. وسيأتي برقم (٢٠٤٤٦) . وأخرجه ابن أبي عاصم (٩٣٦) من طريق نصر بن عاصم، عن أبي بكرة. وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٤٣٤) . وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٨٣١) . وانظر تتمة أحاديث الباب هناك. قوله: "أحداث" قال السندي: أي: صغار الأسنان، فيه أن صغر السن محل للفتنة. قوله: "أحداء" قال في "اللسان": رجل حديد وحداد، من قوم أحداء، و…

هل يوجد شرح لـ حديث سيخرج قوم أحداث أحداء أشداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن يقرءونه لا يجاوز تراقيهم؟

شرح الحديث قوله : "أحداث": أي: صغار الأسنان، وفيه أن صغر السن محل للفتنة. "أحداء أشداء": جمعا حديد وشديد؛ كما في قوله تعالى: أشداء على الكفار [الفتح: 29]. "ذليقة": أي: طليقة. "فأنيموهم": من الإنامة؛ إفعال من النوم، وهو كناية عن القتل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ...