حديث نبويالحديث 534 من 1217

حديث يا رسول الله من هؤلاء قال هؤلاء المغضوب عليهم وأشار إلى اليهود

الراويعبد الله بن شقيق
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن شقيق، أنه أخبره من سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى، وهو على فرسه، وسأله رجل من بلقين ، فقال: يا رسول الله، من هؤلاء؟ قال: " هؤلاء المغضوب عليهم "، وأشار إلى اليهود " قال: فمن هؤلاء؟ قال: " هؤلاء الضالون " يعني النصارى، قال: وجاءه رجل، فقال: استشهد مولاك، أو قال: غلامك فلان، قال: " بل يجر إلى النار في عباءة غلها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه، ولا تضر جهالته. بديل العقيلي: هو ابن ميسرة. وسيتكرر برقم (٢٠٧٣٦) . والشطر الأول من الحديث عند عبد الرزاق في "تفسيره" ١/٣٧، ومن طريقه أخرجه الطبري في "تفسيره" ١/٨٠ و٨٣. وأخرجه البيهقي ٦/٣٣٦ من طريق حماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة وخالد الحذاء والزبير بن الخريت، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى، وهو يعرض فرسا، فقلت: يا رسول الله، بما أمرت؟ قال: "أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله وأني رسول…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من بلقين": ضبط: - بفتح فسكون ففتح - .
"فقال": أي: الرجل.
"رسول الله": - بالنصب بتقدير حرف النداء - .
"المغضوب عليهم": - بالجر - على حكاية لفظ القرآن؛ أي: هم المراد بالمغضوب عليهم المذكور في قوله تعالى: غير المغضوب عليهم [الفاتحة: 7] يدل عليه ما بعده.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏بِوَادِي الْقُرَى ‏ ‏وَهُوَ عَلَى فَرَسِهِ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بُلْقِينَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَشَارَ إِلَى ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏قَالَ فَمَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ الضَّالِّينَ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏النَّصَارَى ‏ ‏قَالَ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ اسْتُشْهِدَ مَوْلَاكَ ‏ ‏أَوْ قَالَ غُلَامُكَ ‏ ‏فُلَانٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏بَلْ يُجَرُّ إِلَى النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ ‏ ‏غَلَّهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تهيج فتنة كالصياصي فهذا ومن معه على الحقالحديث السابقحديث ذاك جبريل عليه السلام ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تهيج فتنة كالصياصي فهذا ومن معه على الحق

الراوي: مرة البهزي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي هلال: وهو محمد ابن سليم الراسبي، فهو ضعيف يعتبر به. وقد بين كهمس في الحديث التالي أن عبد الله بن شقيق حدث بهذا الحديث عن مرة البهزي بواسطة رجلين. بهز: هو ابن أسد العمي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه ابن قانع في " معجم الصحابة" ٣/٥٧ من طريق طالوت بن عباد، عن أبي هلال، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف في مسند الشاميين برقم (١٨٠٦٠) . قال السندي: قوله: "كالصياصي" أي: الشوك والقرون.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذاك جبريل عليه السلام ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

الراوي: أبي العالية

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الأنصاري. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، وحفصة: هي ابنة سيرين، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وسيأتي ٥/٣٦٥ عن يزيد بن هارون وحده. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٥٧٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، هرمي- ويقال: هرم- ابن الحارث وأسامة بن خريم تفرد بالرواية عنهما عبد الله بن شقيق، انظر "الجرح والتعديل" ٢/٢٨٣ و٩/١١١، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير صحابيه مرة البهزي: وهو مرة بن كعب، ويقال: كعب بن مرة، فقد خرج له أصحاب السنن. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وكهمس: هو ابن الحسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٠- ٤١، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٩٦) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٥٧، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٥٢) عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وسقط من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل أمها من قرية يتركها أهلها كأعمر ما تكون يأتيها الدجال

الراوي: محجن بن الأدرع

حسن لغيره، وهذان إسنادان ضعيفان كسابقهما. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه الطيالسي (١٢٩٥) و (١٢٩٦) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٠٤) من طرق عن أبي عوانة، بالإسناد الأول- ولم يذكر الطبراني قصة بريدة مع محجن. وسلف برقم (١٨٩٧٦) من طريق شعبة، عن أبي بشر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن حوالة كيف تصنع في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه زائدة أو مزيدة بن حوالة، وقد سلف برقم (١٧٠٠٤) من طريق الجريري عن عبد الله ابن شقيق، عن ابن حوالة. ولم يسمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبل على المدينة فقال ويل أمها قرية يوم يدعها أهلها

الراوي: عبد الله بن شقيق

(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الله بن شقيق لم يسمعه من محجن بن الأدرع، بينهما فيه رجاء بن أبي رجاء كما جاء مصرحا به في الروايات التالية، وهو مجهول لا يعرف. يزيد شيخ المصنف: هو ابن هارون، وكهمس: هو ابن الحسن التميمي. وأخرجه الحاكم ٤/٤٢٧ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد- واقتصر على الشطر الأول منه وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٠٦) ، وفي "الأوسط" (٢٤٩٧) من طريق عبد الرحمن بن حماد، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٧٤ عن عثمان بن عمر، كلاهما عن كهمس بن ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله من هؤلاء قال هؤلاء المغضوب عليهم وأشار إلى اليهود؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله من هؤلاء قال هؤلاء المغضوب عليهم وأشار إلى اليهود؟

راوي الحديث هو عبد الله بن شقيق.

ما معنى حديث يا رسول الله من هؤلاء قال هؤلاء المغضوب عليهم وأشار إلى اليهود باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه، ولا تضر جهالته. بديل العقيلي: هو ابن ميسرة. وسيتكرر برقم (٢٠٧٣٦) . والشطر الأول من الحديث عند عبد الرزاق في "تفسيره" ١/٣٧، ومن طريقه أخرجه الطبري في "تفسيره" ١/٨٠ و٨٣. وأخرجه البيهقي ٦/٣٣٦ من طريق حماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة وخالد الحذاء والزبير بن الخريت، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى، وهو يعرض فرسا، فقلت: يا رسول الله، بما أمرت؟ قال: "أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله وأني رسول…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله من هؤلاء قال هؤلاء المغضوب عليهم وأشار إلى اليهود؟

شرح الحديث قوله : "من بلقين": ضبط: - بفتح فسكون ففتح - . "فقال": أي: الرجل. "رسول الله": - بالنصب بتقدير حرف النداء - . "المغضوب عليهم": - بالجر - على حكاية لفظ القرآن؛ أي: هم المراد بالمغضوب عليهم المذكور في قوله تعالى: غير المغضوب عليهم [الفاتحة: 7] يدل عليه ما بعده. الحديث بال...