حديث أقبل على المدينة فقال ويل أمها قرية يوم يدعها أهلها

قوله : "ثم عرض لي": أي: ظهر لي النبي صلى الله عليه وسلم، ولقيني.
"ويل أمها": كلمة يراد بها التعجب، وإن لم تكن ثم أم، والضمير مبهم، و"قرية": بالنصب على التمييز بيان له، أو الضمير للمدينة، و"قرية" بالرفع؛ أي: هي قرية.
"عافية الطير": هي الطالبة للرزق من الطيور وغيرها.
"كلما أراد": أي: الدجال.
"بكل نقب": - بفتح فسكون - .
"مصلتا": أي: كاشفا سيفه؛ من أصلت السيف: جرده.
"لا تسمعه": من الإسماع.
"فتهلكه": من الإهلاك - بالنصب على أنه جواب النهي - .
"أريد بكم اليسر": أي: فلا حاجة إلى الإكثار في الاجتهاد، ولا يمدح به الرجل، بل التوسط أولى منه.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَهْمَسٌ ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏كَهْمَسٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مِحْجَنُ بْنُ الْأَدْرَعِ ‏ ‏بَعَثَنِي نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حَاجَةٍ ثُمَّ عَرَضَ لِي وَأَنَا خَارِجٌ مِنْ طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏قَالَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى صَعِدْنَا ‏ ‏أُحُدًا ‏ ‏فَأَقْبَلَ عَلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَقَالَ وَيْلُ أُمِّهَا قَرْيَةً يَوْمَ يَدَعُهَا أَهْلُهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏كَأَيْنَعِ مَا تَكُونُ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏مَنْ يَأْكُلُ ثَمَرَتَهَا قَالَ عَافِيَةُ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعُ قَالَ وَلَا يَدْخُلُهَا ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا ‏ ‏تَلَقَّاهُ ‏ ‏بِكُلِّ ‏ ‏نَقْبٍ ‏ ‏مِنْهَا مَلَكٌ مُصْلِتًا قَالَ ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَابِ الْمَسْجِدِ قَالَ إِذَا رَجُلٌ ‏ ‏يُصَلِّي قَالَ أَتَقُولُهُ صَادِقًا قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا فُلَانٌ وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏أَوْ قَالَ أَكْثَرِ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏صَلَاةً قَالَ لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا إِنَّكُمْ أُمَّةٌ أُرِيدَ بِكُمْ الْيُسْرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِحْجَنٍ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏أَسْلَمَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏