حديث نبويالحديث 533 من 1217

حديث ذاك جبريل عليه السلام ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

الراويأبي العالية
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي العالية، عن الأنصاري، قال يزيد: عن رجل، من الأنصار، قال: خرجت من أهلي أريد النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا أنا به قائم، ورجل معه مقبل عليه، فظننت أن لهما حاجة، قال: فقال الأنصاري: والله لقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعلت أرثي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من طول القيام، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله، لقد قام بك الرجل حتى جعلت أرثي لك من طول القيام، قال: " ولقد رأيته "، قلت: نعم، قال: " أتدري من هو؟ " قلت: لا، قال: " ذاك جبريل ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه "، ثم قال: " أما إنك لو سلمت عليه رد عليك السلام "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الأنصاري. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، وحفصة: هي ابنة سيرين، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وسيأتي ٥/٣٦٥ عن يزيد بن هارون وحده. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٥٧٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فإذا به قائم": أي: فإذا أنا به كما في نسخة، و"قائم" بالنصب على الحال أو الرفع على أنه خبر مبتدأ، والجملة حال.
"أن لهما حاجة": أي: بينهما حاجة.
"أرثي": كيرمي؛ أي: أرق وأترحم.
"سيورثه": من التوريث؛ أي: يقول: الجار وارث من جاره، ولم يرد الإرث منه؛ فإنه لا يرثه من يرث من غيره، فكيف الجار؟!

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَالِيَةِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ مِنْ أَهْلِي أُرِيدُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِذَا أَنَا بِهِ قَائِمٌ وَرَجُلٌ مَعَهُ مُقْبِلٌ عَلَيْهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُمَا حَاجَةً قَالَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ وَاللَّهِ لَقَدْ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى جَعَلْتُ ‏ ‏أَرْثِي ‏ ‏لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ طُولِ الْقِيَامِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ قَامَ بِكَ الرَّجُلُ حَتَّى جَعَلْتُ ‏ ‏أَرْثِي ‏ ‏لَكَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ قَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَتَدْرِي مَنْ هُوَ قُلْتُ لَا قَالَ ذَاكَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏مَا زَالَ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَلَّمْتَ عَلَيْهِ رَدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله من هؤلاء قال هؤلاء المغضوب عليهم وأشار إلى اليهودالحديث السابقحديث ويل أمها من قرية يتركها أهلها كأعمر ما تكون يأتيها الدجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله من هؤلاء قال هؤلاء المغضوب عليهم وأشار إلى اليهود

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه، ولا تضر جهالته. بديل العقيلي: هو ابن ميسرة. وسيتكرر برقم (٢٠٧٣٦) . والشطر الأول من الحديث عند عبد الرزاق في "تفسيره" ١/٣٧، ومن طريقه أخرجه الطبري في "تفسيره" ١/٨٠ و٨٣. وأخرجه البيهقي ٦/٣٣٦ من طريق حماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة وخالد الحذاء والزبير بن الخريت، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى، وهو يعرض فرسا، فقلت: يا رسول الله، بما أمرت؟ قال: "أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله وأني رسول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل أمها من قرية يتركها أهلها كأعمر ما تكون يأتيها الدجال

الراوي: محجن بن الأدرع

حسن لغيره، وهذان إسنادان ضعيفان كسابقهما. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه الطيالسي (١٢٩٥) و (١٢٩٦) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٠٤) من طرق عن أبي عوانة، بالإسناد الأول- ولم يذكر الطبراني قصة بريدة مع محجن. وسلف برقم (١٨٩٧٦) من طريق شعبة، عن أبي بشر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تهيج فتنة كالصياصي فهذا ومن معه على الحق

الراوي: مرة البهزي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي هلال: وهو محمد ابن سليم الراسبي، فهو ضعيف يعتبر به. وقد بين كهمس في الحديث التالي أن عبد الله بن شقيق حدث بهذا الحديث عن مرة البهزي بواسطة رجلين. بهز: هو ابن أسد العمي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه ابن قانع في " معجم الصحابة" ٣/٥٧ من طريق طالوت بن عباد، عن أبي هلال، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف في مسند الشاميين برقم (١٨٠٦٠) . قال السندي: قوله: "كالصياصي" أي: الشوك والقرون.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبل على المدينة فقال ويل أمها قرية يوم يدعها أهلها

الراوي: عبد الله بن شقيق

(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الله بن شقيق لم يسمعه من محجن بن الأدرع، بينهما فيه رجاء بن أبي رجاء كما جاء مصرحا به في الروايات التالية، وهو مجهول لا يعرف. يزيد شيخ المصنف: هو ابن هارون، وكهمس: هو ابن الحسن التميمي. وأخرجه الحاكم ٤/٤٢٧ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد- واقتصر على الشطر الأول منه وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٠٦) ، وفي "الأوسط" (٢٤٩٧) من طريق عبد الرحمن بن حماد، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٧٤ عن عثمان بن عمر، كلاهما عن كهمس بن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، هرمي- ويقال: هرم- ابن الحارث وأسامة بن خريم تفرد بالرواية عنهما عبد الله بن شقيق، انظر "الجرح والتعديل" ٢/٢٨٣ و٩/١١١، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير صحابيه مرة البهزي: وهو مرة بن كعب، ويقال: كعب بن مرة، فقد خرج له أصحاب السنن. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وكهمس: هو ابن الحسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٠- ٤١، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٩٦) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٥٧، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٥٢) عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وسقط من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٢٠٣٤٢) وقرن بعفان بهزا وأبا النضر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذاك جبريل عليه السلام ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ذاك جبريل عليه السلام ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه؟

راوي الحديث هو أبي العالية.

ما معنى حديث ذاك جبريل عليه السلام ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الأنصاري. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، وحفصة: هي ابنة سيرين، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وسيأتي ٥/٣٦٥ عن يزيد بن هارون وحده. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٥٧٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث ذاك جبريل عليه السلام ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه؟

شرح الحديث قوله : "فإذا به قائم": أي: فإذا أنا به كما في نسخة، و"قائم" بالنصب على الحال أو الرفع على أنه خبر مبتدأ، والجملة حال. "أن لهما حاجة": أي: بينهما حاجة. "أرثي": كيرمي؛ أي: أرق وأترحم. "سيورثه": من التوريث؛ أي: يقول: الجار وارث من جاره، ولم يرد الإرث منه؛ فإنه لا يرثه من...