حديث نبويالحديث 526 من 1217

حديث إن من بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم، يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه، شر الخلق والخليقة "، قال ابن الصامت: فلقيت رافعا، قال بهز: أخا الحكم بن عمرو، فحدثته هذا الحديث، قال: وأنا أيضا قد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وحميد: هو ابن هلال. ورافع بن عمرو المذكور في هذا الحديث: هو الغفاري وليس المزني، وهما صحابيان مختلفان. وسيأتي عن عفان وحده برقم (٢٠٣٤٦) . وأخرجه المزي في ترجمة رافع ٩/٢٩-٣٠ من طريق أبي النضر وعفان وشيبان بن فروخ وهدبة بن خالد، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٦، والدارمي (٢٤٣٤) ، ومسلم (١٠٦٧) ، وابن ماجه (١٧٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠١٩) ، وفي "السنة" (٩٢١) و (٩٢٢) ، والطب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "حلاقيمهم": جمع حلقوم؛ أي: لا ينزل إلى قلوبهم ليؤثر فيهم، أو لا يصعد إلى محل القبول.
"من الرمية": بفتح فكسر فتشديد ياء - أي: الصيد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ مِنْ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَلَاقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ الصَّامِتِ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏رَافِعًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏أَخَا ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ وَأَنَا أَيْضًا قَدْ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا ترم النخل وكل ما يسقط في أسافلهاالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ وأنا وصيف يقول العجوة والشجرة من الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترم النخل وكل ما يسقط في أسافلها

الراوي: رافع بن عمرو الغفاري

حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أبي الحكم الغفاري وجدته، لكن للحديث إسناد آخر سيأتي تخريجه، وفيه ضعف أيضا. وأخرجه المزي في ترجمة رافع ٩/٣٠- ٣١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٨١-٨٢، وأبو داود (٢٦٢٢) ، وابن ماجه (٢٢٩٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤٤٥٩) ، والحاكم ٣/٤٤٣، والبيهقي ١٠/٢-٣ من طرق عن معتمر ابن سليمان، به. ووقع في "مستدرك" الحاكم: ابن الحكم بن عمرو الغفاري عن عمه رافع بن عمرو! وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ وأنا وصيف يقول العجوة والشجرة من الجنة

الراوي: رافع بن عمرو المزني

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٥٥٠٨) . وأخرجه الحاكم ٣/٥٨٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٣٤٤) و (٢٠٣٤٥) و (٢٠٦٥٠) . قوله: "وأنا وصيف "، أي: عبد أو خادم. وقوله: "العجوة من الجنة" العجوة تمر مخصوص من تمر الجنة، قال المناوي في "فيض القدير" ٤/٣٧٦: قال في "المطامح": يعني أن هذه العجوة تشبه عجوة الجنة في الشكل والصورة والاسم، لا في اللذه والطعم، لأن طعام الجنة لا يشبه طعام الدنيا فيها. وقال القاضي: يريد به المبالغة في الاختصاص بالمنفعة والبركة، فكأنها من طعامها. و"الشجرة"، سيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العجوة والشجرة في الجنة

الراوي: رافع بن عمرو المزني

إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، والمشمعل بن عمرو المزني، يقال له أيضا: المشمعل بن إياس. وأخرجه الحاكم ٤/١٢٠ و٢٠٣ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٣٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال من بقي من بني فلان

الراوي: عبد الرحمن بن صحار العبدي

إسناده ضعيف كسابقه. الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وقد سلف برقم (١٥٩٥٦) عن إسماعيل ابن عليه عن الجريري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول العجوة والصخرة من الجنة

الراوي: رافع بن عمرو المزني

إسناده صحيح. وسيتكرر برقم (٢٠٦٥٠) . وأخرجه الحاكم ٣/٥٨٨ و٤/١٢٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٥٦) ، والمزي في ترجمة رافع بن عمرو من "تهذيب الكمال" ٩/٣٤ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وانظر (٢٠٣٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني رجل مسقام فأذن لي في جريرة أنتبذ فيها

الراوي: عبد الرحمن بن صحار العبدي

إسناده ضعيف لجهالة حال عبد الرحمن بن صحار.وقد سلف برقم (١٥٩٥٧) عن الطيالسي، عن الضحاك بن يسار. قوله: " رجل مسقام " أي: كثير الأسقام، وهي الأمراض.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن من بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث إن من بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وحميد: هو ابن هلال. ورافع بن عمرو المذكور في هذا الحديث: هو الغفاري وليس المزني، وهما صحابيان مختلفان. وسيأتي عن عفان وحده برقم (٢٠٣٤٦) . وأخرجه المزي في ترجمة رافع ٩/٢٩-٣٠ من طريق أبي النضر وعفان وشيبان بن فروخ وهدبة بن خالد، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٦، والدارمي (٢٤٣٤) ، ومسلم (١٠٦٧) ، وابن ماجه (١٧٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠١٩) ، وفي "السنة" (٩٢١) و (٩٢٢) ، والطب…

هل يوجد شرح لـ حديث إن من بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم؟

شرح الحديث قوله : "حلاقيمهم": جمع حلقوم؛ أي: لا ينزل إلى قلوبهم ليؤثر فيهم، أو لا يصعد إلى محل القبول. "من الرمية": بفتح فكسر فتشديد ياء - أي: الصيد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِي...