حديث نبويالحديث 522 من 1217

حديث إن كنا لنأوي لرسول الله ﷺ مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد

ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أحمر، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد " (1) 20338- حدثني أحمر، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد " (2)

معنى الحديث باختصار

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عباد بن راشد مختلف فيه وهو حسن في المتابعات، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٢٩٠) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٧، وعنه ابن ماجه (٨٨٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٥٥) عن وكيع، به. وأخرجه من طريق وكيع أيضا البيهقي في "سننه" ٢/١١٥. وانظر ما بعده. وسلف هذا الحديث في مسند الكوفيين برقم (١٩٠١٢) عن عبد الرحمن ابن مهدي، عن عباد بن راشد. قوله: "لنأوي" أي: نرق ونرثي له.(2)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لنأوي": من أوى؛ كرمى: إذا رق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنْ كُنَّا ‏ ‏لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِمَّا ‏ ‏يُجَافِي ‏ ‏بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا لَيَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِمَّا يُجَافِي بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إني رجل مسقام فأذن لي في جريرة أنتبذ فيهاالحديث السابقحديث ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني رجل مسقام فأذن لي في جريرة أنتبذ فيها

الراوي: عبد الرحمن بن صحار العبدي

إسناده ضعيف لجهالة حال عبد الرحمن بن صحار.وقد سلف برقم (١٥٩٥٧) عن الطيالسي، عن الضحاك بن يسار. قوله: " رجل مسقام " أي: كثير الأسقام، وهي الأمراض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا

حديث صحيح. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعمر بن إبراهيم اليشكري إن لم يكن هو العبدي البصري، فلا يعرف، وهو متابع. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٨٦، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٠٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٣) من طرق عن عبد المجيد، بهذا الإسناد- ورواية البخاري مختصرة. وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر حديث أبي سعيد السالف برقم (١١٧٦٢) . ونزيد على ما فيه: حديث ابن عمر عند البخاري (١٧٤٢) و (٤٤٠٣) و (٦٠٤٣) و (٦٧٨٥) . الركاب: ما توضع فيه الرجل من السرج. وقال السندي: "الزجيج" ضب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال من بقي من بني فلان

الراوي: عبد الرحمن بن صحار العبدي

إسناده ضعيف كسابقه. الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وقد سلف برقم (١٥٩٥٦) عن إسماعيل ابن عليه عن الجريري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأبت رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائما في الركابين

الراوي: العداء بن خالد بن هوذة

إسناده صحيح. عبد المجيد أبو عمرو: هو عبد المجيد بن أبي يزيد وهب العقيلي البصري. وأخرجه المزي في ترجمة عبد المجيد من "التهذيب" ١٨/٢٧٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٩١٧) من طريق وكيع، به. وأخرجه أيضا أبو داود (١٩١٨) من طريق عثمان بن عمر، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٧٩-٢٨٠ من طريق يحيى بن سعيد، كلاهما عن عبد المجيد أبي عمرو، به. وهذا الحديث مختصر من الحديث التالي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ وأنا وصيف يقول العجوة والشجرة من الجنة

الراوي: رافع بن عمرو المزني

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٥٥٠٨) . وأخرجه الحاكم ٣/٥٨٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٣٤٤) و (٢٠٣٤٥) و (٢٠٦٥٠) . قوله: "وأنا وصيف "، أي: عبد أو خادم. وقوله: "العجوة من الجنة" العجوة تمر مخصوص من تمر الجنة، قال المناوي في "فيض القدير" ٤/٣٧٦: قال في "المطامح": يعني أن هذه العجوة تشبه عجوة الجنة في الشكل والصورة والاسم، لا في اللذه والطعم، لأن طعام الجنة لا يشبه طعام الدنيا فيها. وقال القاضي: يريد به المبالغة في الاختصاص بالمنفعة والبركة، فكأنها من طعامها. و"الشجرة"، سيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال ليؤمكم أكثركم قرآنا

الراوي: عمرو بن سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم الواسطي. خالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو مكرر ما سلف برقم (١٥٩٠٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كنا لنأوي لرسول الله ﷺ مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن كنا لنأوي لرسول الله ﷺ مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد باختصار؟

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عباد بن راشد مختلف فيه وهو حسن في المتابعات، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٢٩٠) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٧، وعنه ابن ماجه (٨٨٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٥٥) عن وكيع، به. وأخرجه من طريق وكيع أيضا البيهقي في "سننه" ٢/١١٥. وانظر ما بعده. وسلف هذا الحديث في مسند الكوفيين برقم (١٩٠١٢) عن عبد الرحمن ابن مهدي، عن عباد بن راشد. قوله: "لنأوي" أي: نرق ونرثي له.(2)…

هل يوجد شرح لـ حديث إن كنا لنأوي لرسول الله ﷺ مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد؟

شرح الحديث قوله : "لنأوي": من أوى؛ كرمى: إذا رق. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنْ كُنَّا ‏ ‏لَنَأْوِي ل...