حديث نبويالحديث 471 من 1217

حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا ويشير بيده إلى صدره

الراويالحسن
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن، يقول: حدثني رجل من بني سليط، أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس على باب المسجد، وعليه ثوب قطري ليس عليه غيره، محتب به وهو يقول: " المسلم أخو المسلم لا يظلمه، ولا يخذله، التقوى هاهنا " ويشير بيده إلى صدره

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن راشد، لكنه قد توبع فيما سلف برقم (١٦٦٢٤) . وسيأتي برقم (٢٠٢٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وعليه ثوب قطري": - بكسر فسكون - .
"محتب به": أي: هو محتب به، وقد جاء النهي عن الاحتباء في الثوب الواحد ليس عليه غيره، فكأن المراد: أنه ليس على أعالي بدنه ثوب آخر؛ أي: ما عليه رداء آخر، وذلك بأن احتبى بالرداء، وهو لابس إزار.
"ولا يخذله": كينصر؛ أي: لا يترك نصره وإعانته.
"التقوى هاهنا": أي: فينبغي رعاية الكل؛ لاحتمال التقوى في صدره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْحَسَنَ ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي سَلِيطٍ ‏ ‏أَنَّهُ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ ‏ ‏قِطْرِيٌّ ‏ ‏لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ‏ ‏مُحْتَبٍ ‏ ‏بِهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَيُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من رضي بما قسم الله عز وجل له بارك الله له فيه ووسعهالحديث السابقحديث من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه بالسيف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من رضي بما قسم الله عز وجل له بارك الله له فيه ووسعه

الراوي: يونس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وجهالته لا تضر. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد البصري، وأبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٨٧- ٢٨٨ و٢٨٨، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٧٢٥) من طرق عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه بالسيف

الراوي: زياد بن علاقة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه عرفجة: وهو ابن شريح، أو شراحيل، أو شريك، أو ضريح، الأشجعي، فقد خرج له مسلم، وهو غير ابن أسعد صاحب قصة الأنف، فقد وقع ها هنا خلط. وهذا الحديث مكرر ما سلف برقم (١٩٠٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ فنودي أن الصلاة اليوم أو الجمعة اليوم في الرحال

الراوي: أبي مليح بن أسامة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو بشر الحلبي لا يعرف حاله، لكلنه قد توبع. وأسامة والد أبي المليح: هو ابن عمير بن عامر الهذلي، صحابي لم يرو عنه غير ولده. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١١ من طريق داود بن عمرو الضبي، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (٢٠٧٠٠) ، وانظر تمام تخريجه هناك. (2) قد ثبت في حديث ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأغيلمة من بني عبد المطلب حينما قدمهم من جمع بليل: "أبيني، لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس"، انظر ما سلف برقم (٢٠٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت المغيرة بن عبد الله قد شد أسنانه بالذهب

الراوي: حماد بن أبي سليمان الكوفي

هذا الأثر إسناده حسن. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٨/٤٩٩ عن عبد الله بن مبارك، عن جعفر بن حيان أبي الأشهب، به. وفي هذا الباب عدة آثار انظرها في "مصنف" ابن أبي شيبة، و"نصب الراية" للزيلعي ٤/٢٣٧.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعطي شيئا تطلب أكثر منه

الراوي: القاسم بن أبي بزة

هذا الأثر رجاله ثقات رجال الصحيح. وروي مثله عن غير واحد من أهل العلم، انظر "جامع البيان" للطبري ٢٩/١٤٨ و١٤٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي ﷺ أن يتخذ أنفا من ذهب

(1) إسناده حسن. شيبان: هو ابن فروخ. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧٠) عن عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٥٠٢) عن شيبان بن فروخ، به. (2) إسناد حسن. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العطاردي. وأخرجه أبو يعلى (١٥٠١) عن حوثرة بن أشرس، بهذا الإسناد. تنبيه: هذا الحديث والأحاديث التي بعده أثبتت في بعض النسخ على أنها من رواية الإمام أحمد، والصواب أنها من زوائد ابنه عبد الله كما في "أطراف المسند" ٤/٣٤٠. (3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن تميم النهشلي جهله أبو حاتم ٧/٢١٥، لكنه متابع.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا ويشير بيده إلى صدره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا ويشير بيده إلى صدره؟

راوي الحديث هو الحسن.

ما معنى حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا ويشير بيده إلى صدره باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن راشد، لكنه قد توبع فيما سلف برقم (١٦٦٢٤) . وسيأتي برقم (٢٠٢٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا ويشير بيده إلى صدره؟

شرح الحديث قوله : "وعليه ثوب قطري": - بكسر فسكون - . "محتب به": أي: هو محتب به، وقد جاء النهي عن الاحتباء في الثوب الواحد ليس عليه غيره، فكأن المراد: أنه ليس على أعالي بدنه ثوب آخر؛ أي: ما عليه رداء آخر، وذلك بأن احتبى بالرداء، وهو لابس إزار. "ولا يخذله": كينصر؛ أي: لا يترك نصره...