حديث أمر النبي ﷺ فنودي أن الصلاة اليوم أو الجمعة اليوم في الرحال

قوله : "فنودي أن الصلاة": - بتخفيف "أن" على التفسير، ويحتمل التشديد - أي: بأن الصلاة، وقوله: "أو الجمعة" شك من الراوي، والظاهر: الصلاة؛ فإنهم إذا صلوا في الرحال لم تكن صلاتهم الجمعة، فإن صح الجمعة، فالمراد: الظهر القائمة مقامها.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ يَعْنِي ابْنَ الْبَرِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ الْحَلَبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَصَابَ النَّاسَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ‏ ‏يَعْنِي مَطَرًا ‏ ‏فَأَمَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنُودِيَ أَنَّ ‏ ‏الصَّلَاةَ الْيَوْمَ ‏ ‏أَوْ الْجُمُعَةَ الْيَوْمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الرِّحَالِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْجُمَحِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏عَطَاءً ‏ ‏وَابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏وَعِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ ‏ ‏يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا ‏ ‏أَبَا سُلَيْمَانَ ‏ ‏فِي أَيِّ سَنَةٍ سَمِعْتَ مِنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ سَنَةَ وَقْعَةِ ‏ ‏الْحُسَيْنِ ‏