آية قرآن
حديث نبويالحديث 467 من 1217

حديث أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه

الراويعبد الرحمن بن طرفة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن طرفة، أن جده عرفجة بن أسعد أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب، فاتخذ أنفا من ورق، فأنتن عليه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا، يعني، من ذهب " (1) 20270- حدثنا عبد الرحمن بن طرفة، عن جده عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية، فذكر الحديث مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده حسن، عبد الرحمن بن طرفة حسن الحديث، وهو حفيد عرفجة بن أسعد صاحب القصة، وهذا الإسناد- وإن كان ظاهره الإرسال- متصل، فإن عبد الرحمن قد أدرك جده كما سيأتي برقم (٢٠٢٧١) ، وفي رواية يزيد بن هارون السالفة برقم (١٩٠٠٦) : قيل لأبي الأشهب: أدرك عبد الرحمن جده؟ قال: نعم، وسلم بن زرير حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهو هنا متابع. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان. وأخرجه النسائي ٨/١٦٣-١٦٤، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٠٧) و (١٤٠٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧١) ، والمزي في ترجمة سلم من "التهذيب"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يوم الكلاب": - بضم الكاف - : اسم ماء، ويتعلق به قصة عجيبة، تقدم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلْمٌ يَعْنِي ابْنَ زَرِيرٍ ‏ ‏وَأَبُو الْأَشْهَبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ‏ ‏أَنَّ جَدَّهُ ‏ ‏عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ ‏ ‏أُصِيبَ أَنْفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ ‏ ‏الْكُلَابِ ‏ ‏فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ ‏ ‏فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا ‏ ‏يَعْنِي مِنْ ذَهَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَشْهَبِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ ‏ ‏أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ ‏ ‏الْكُلَابِ ‏ ‏فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي ﷺ أن يتخذ أنفا من ذهبالحديث السابقحديث صلى بنا رسول الله ﷺ في كسوف الشمس ركعتين لا نسمع له فيهما صوتا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي ﷺ أن يتخذ أنفا من ذهب

(1) إسناده حسن. شيبان: هو ابن فروخ. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧٠) عن عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٥٠٢) عن شيبان بن فروخ، به. (2) إسناد حسن. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العطاردي. وأخرجه أبو يعلى (١٥٠١) عن حوثرة بن أشرس، بهذا الإسناد. تنبيه: هذا الحديث والأحاديث التي بعده أثبتت في بعض النسخ على أنها من رواية الإمام أحمد، والصواب أنها من زوائد ابنه عبد الله كما في "أطراف المسند" ٤/٣٤٠. (3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن تميم النهشلي جهله أبو حاتم ٧/٢١٥، لكنه متابع.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ في كسوف الشمس ركعتين لا نسمع له فيهما صوتا

الراوي: سمرة بن جندب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ثعلبة بن عباد. وانظر (٢٠١٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت المغيرة بن عبد الله قد شد أسنانه بالذهب

الراوي: حماد بن أبي سليمان الكوفي

هذا الأثر إسناده حسن. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٨/٤٩٩ عن عبد الله بن مبارك، عن جعفر بن حيان أبي الأشهب، به. وفي هذا الباب عدة آثار انظرها في "مصنف" ابن أبي شيبة، و"نصب الراية" للزيلعي ٤/٢٣٧.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى بهم سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة وإذا قال ولا الضالين

الراوي: سمرة بن جندب

(1) رجاله ثقات رجال الشيخين، وفيه عنعنة الحسن البصري. يونس: هو ابن عبيد. وأخرجه الدارقطني ١/٣٣٦ عن هشيم بن بشير، عن يونس بن عبيد وحده، بهذا الإسناد. وسلف الحديث من طريق يونس برقم (٢٠١٢٧) ، وانظر (٢٠٠٨١) . (2) رجاله ثقات. وهو مكرر (٢٠١٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه بالسيف

الراوي: زياد بن علاقة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه عرفجة: وهو ابن شريح، أو شراحيل، أو شريك، أو ضريح، الأشجعي، فقد خرج له مسلم، وهو غير ابن أسعد صاحب قصة الأنف، فقد وقع ها هنا خلط. وهذا الحديث مكرر ما سلف برقم (١٩٠٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك

الراوي: زيد بن عقبة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن عقبة، فقد روى له أصحاب "السنن" غير ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطحاوي ٢/١٨ من طرق عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسلف الحديث عن ابن جعفر عن شعبة برقم (٢٠٢١٩) . والقائل في آخر الحديث: " فحدثت به الحجاج" هو زيد بن عقبة كما في الرواية السالفة برقم (٢٠١٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن طرفة.

ما معنى حديث أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه باختصار؟

(1) إسناده حسن، عبد الرحمن بن طرفة حسن الحديث، وهو حفيد عرفجة بن أسعد صاحب القصة، وهذا الإسناد- وإن كان ظاهره الإرسال- متصل، فإن عبد الرحمن قد أدرك جده كما سيأتي برقم (٢٠٢٧١) ، وفي رواية يزيد بن هارون السالفة برقم (١٩٠٠٦) : قيل لأبي الأشهب: أدرك عبد الرحمن جده؟ قال: نعم، وسلم بن زرير حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهو هنا متابع. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان. وأخرجه النسائي ٨/١٦٣-١٦٤، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٠٧) و (١٤٠٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧١) ، والمزي في ترجمة سلم من "التهذيب"…

هل يوجد شرح لـ حديث أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه؟

شرح الحديث قوله : "يوم الكلاب": - بضم الكاف - : اسم ماء، ويتعلق به قصة عجيبة، تقدم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلْمٌ يَعْنِي ابْنَ زَرِيرٍ ‏ ‏وَأَبُو الْأَشْهَبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَ...