حديث نبويالحديث 465 من 1217

حديث كان إذا صلى بهم سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة وإذا قال ولا الضالين

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، " أنه كان إذا صلى بهم سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة، وإذا قال: {ولا الضالين} سكت أيضا هنية "، فأنكروا ذلك عليه، فكتب إلى أبي بن كعب، فكتب إليهم أبي أن الأمر كما صنع سمرة(1) 20267- حدثنا يزيد بن زريع، عن يونس، قال: وإذا فرغ من قراءة السورة (2)

معنى الحديث باختصار

(1) رجاله ثقات رجال الشيخين، وفيه عنعنة الحسن البصري. يونس: هو ابن عبيد. وأخرجه الدارقطني ١/٣٣٦ عن هشيم بن بشير، عن يونس بن عبيد وحده، بهذا الإسناد. وسلف الحديث من طريق يونس برقم (٢٠١٢٧) ، وانظر (٢٠٠٨١) . (2) رجاله ثقات. وهو مكرر (٢٠١٢٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ إِذَا صَلَّى بِهِمْ ‏ ‏سَكَتَ سَكْتَتَيْنِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا قَالَ ‏ { ‏وَلَا الضَّالِّينَ ‏} ‏سَكَتَ أَيْضًا ‏ ‏هُنَيَّةً ‏ ‏فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ فَكَتَبَ إِلَى ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ ‏ ‏أُبَيٌّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْأَمْرَ كَمَا صَنَعَ ‏ ‏سَمُرَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى بنا رسول الله ﷺ في كسوف الشمس ركعتين لا نسمع له فيهما صوتاالحديث السابقحديث المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ في كسوف الشمس ركعتين لا نسمع له فيهما صوتا

الراوي: سمرة بن جندب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ثعلبة بن عباد. وانظر (٢٠١٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك

الراوي: زيد بن عقبة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن عقبة، فقد روى له أصحاب "السنن" غير ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطحاوي ٢/١٨ من طرق عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسلف الحديث عن ابن جعفر عن شعبة برقم (٢٠٢١٩) . والقائل في آخر الحديث: " فحدثت به الحجاج" هو زيد بن عقبة كما في الرواية السالفة برقم (٢٠١٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه

الراوي: عبد الرحمن بن طرفة

(1) إسناده حسن، عبد الرحمن بن طرفة حسن الحديث، وهو حفيد عرفجة بن أسعد صاحب القصة، وهذا الإسناد- وإن كان ظاهره الإرسال- متصل، فإن عبد الرحمن قد أدرك جده كما سيأتي برقم (٢٠٢٧١) ، وفي رواية يزيد بن هارون السالفة برقم (١٩٠٠٦) : قيل لأبي الأشهب: أدرك عبد الرحمن جده؟ قال: نعم، وسلم بن زرير حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهو هنا متابع. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان. وأخرجه النسائي ٨/١٦٣-١٦٤، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٠٧) و (١٤٠٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧١) ، والمزي في ترجمة سلم من "التهذيب"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

الراوي: سمرة

حسن لغيره. وانظر (٢٠١٤٣) . وأخرجه الطحاوي ٤/٦٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٣٥٦) ، والترمذي (١٢٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٨) ، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ٢/٣٥٤ من طرق عن حماد ابن سلمة، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. فهو يرى أن كل ما رواه الحسن عن سمرة صحيح وإن لم يصرح بسماعه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي ﷺ أن يتخذ أنفا من ذهب

(1) إسناده حسن. شيبان: هو ابن فروخ. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧٠) عن عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٥٠٢) عن شيبان بن فروخ، به. (2) إسناد حسن. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العطاردي. وأخرجه أبو يعلى (١٥٠١) عن حوثرة بن أشرس، بهذا الإسناد. تنبيه: هذا الحديث والأحاديث التي بعده أثبتت في بعض النسخ على أنها من رواية الإمام أحمد، والصواب أنها من زوائد ابنه عبد الله كما في "أطراف المسند" ٤/٣٤٠. (3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن تميم النهشلي جهله أبو حاتم ٧/٢١٥، لكنه متابع.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تزوج الرجلان المرأة فالأول أحق

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الدارمي (٢١٩٤) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وسلف عن روح عن حماد بن سلمة مقرونا بهشام الدستوائي برقم (٢٠٢٠٨) . وانظر (٢٠٠٨٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا صلى بهم سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة وإذا قال ولا الضالين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان إذا صلى بهم سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة وإذا قال ولا الضالين؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث كان إذا صلى بهم سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة وإذا قال ولا الضالين باختصار؟

(1) رجاله ثقات رجال الشيخين، وفيه عنعنة الحسن البصري. يونس: هو ابن عبيد. وأخرجه الدارقطني ١/٣٣٦ عن هشيم بن بشير، عن يونس بن عبيد وحده، بهذا الإسناد. وسلف الحديث من طريق يونس برقم (٢٠١٢٧) ، وانظر (٢٠٠٨١) . (2) رجاله ثقات. وهو مكرر (٢٠١٢٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا صلى بهم سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة وإذا قال ولا الضالين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَن ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ إِذَا صَلَّى بِهِمْ ‏ ‏سَكَتَ سَكْتَتَيْنِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا قَالَ ‏ { ‏وَلَا الضَّالِّينَ ‏} ‏سَكَتَ...