حديث نبويالحديث 335 من 1217

حديث قال النبي ﷺ من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فذاك أفضل

الراويسمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من توضأ فبها ونعمت، ومن اغتسل فذلك أفضل "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أن الحسن لم يذكر سماعه من سمرة. وأخرجه أبو بكر المروزي في "الجمعة وفضلها" (٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٩٤، وفي "الكبرى" (١٦٦٤) ، وابن خزيمة (١٧٥٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات، (١٠٢١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨١٨) من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٤٩٧) ، والطبراني (٦٨١٩) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٥) من طريق سعيد بن سفيان، والبيهقي ١/٢٩٥-٢٩٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٥٢ من طريق عفان، كلاهما (سعيد بن سفيان وعفان) عن شعبة،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا ‏ ‏وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَذَاكَ أَفْضَلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إذا أنكحت المرأة زوجين فهي للأول منهما وإذا بيع البيع من رجلين فهو للأول منهماالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ أن تتلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق أو يبيع حاضر لباد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا أنكحت المرأة زوجين فهي للأول منهما وإذا بيع البيع من رجلين فهو للأول منهما

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف. وانظر (٢٠٠٨٥) و (٢٠٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن تتلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق أو يبيع حاضر لباد

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مطر- وهو ابن طهمان الوراق- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، والحسن- وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة. =وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٩٢٩) و (٦٩٣٠) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٦٩٣٠) من طريق شباب العصفري، عن معاذ بن هشام، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٣٤٨٢) . وعن ابن مسعود، سلف برقم (٤٠٩٦) . وانظر تتمة شواهده عندهما، وبعضها في "الصحيحين". والأجلاب: هي ما يجلب للبيع من كل شيء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف كما سلف برقم (٢٠١٠٤) . وأخرجه الترمذي (١٤١٤) ، والنسائي ٨/٢١ عن قتيبة بن سعيد، والطبراني في "الكبير" (٦٨١١) من طريق مسدد وخالد بن خداش، ثلاثتهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ احضروا الذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله - وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري. معاذ: هو ابن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن مالك: هو أبو أيوب المراغي، وهو بكنيته أشهر. وأخرجه أبو داود (١١٠٨) ، والحاكم ١/٢٨٩، والبيهقي ٣/٢٣٨ من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٤٣٦٨) عن عبد الله بن الحسين المصيصي، عن بكر بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وإسناده إلى قتادة مسلسل بالضعفاء. وانظر الحديث السالف برقم (٢٠١١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يوشك أن يملأ الله عز وجل أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف، فإن هشيما- وهو ابن بشير- والحسن البصري مدلسان ولم يصرحا بسماعهما هنا. وسيأتي مكررا برقم (٢٠٢٥٠) عن سريج، به. ورواه المصنف برقم (٢٠٢٤٩) مرسلا عن هشيم دون واسطة، وصرح بسماعه من يونس فقال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يونس: هو ابن عبيد البصري. وسيأتي هذا الحديث برقم (٢٠١٨١) من طريق حماد بن سلمة عن يونس. وانظر تمام تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف، عمر بن إبراهيم- وهو العبدي أبو حفص البصري- في روايته عن قتادة ضعف، والحسن مشهور بالتدليس ولم يذكر سماعه من سمرة. وأخرجه الترمذي (٣٠٧٧) ، والطبري في "تفسيره" ٩/١٤٦، والحاكم ٢/٥٤٥ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير" ابن كثير ٣/٥٢٩، والطبراني في "الكبير" (٦٨٩٥) ، وابن مردويه كما في "تفسير" ابن كثير من طريق شاذ بن فياض، عن عمر بن إبراهيم، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن (!) غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عمر بن إبراهيم عن قتادة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فذاك أفضل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فذاك أفضل؟

راوي الحديث هو سمرة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فذاك أفضل باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أن الحسن لم يذكر سماعه من سمرة. وأخرجه أبو بكر المروزي في "الجمعة وفضلها" (٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٩٤، وفي "الكبرى" (١٦٦٤) ، وابن خزيمة (١٧٥٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات، (١٠٢١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨١٨) من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٤٩٧) ، والطبراني (٦٨١٩) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٥) من طريق سعيد بن سفيان، والبيهقي ١/٢٩٥-٢٩٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٥٢ من طريق عفان، كلاهما (سعيد بن سفيان وعفان) عن شعبة،…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فذاك أفضل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ فَبِ...