حديث قال النبي ﷺ لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد

حديث قال النبي ﷺ احضروا الذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله - وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري. معاذ: هو ابن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن مالك: هو أبو أيوب المراغي، وهو بكنيته أشهر. وأخرجه أبو داود (١١٠٨) ، والحاكم ١/٢٨٩، والبيهقي ٣/٢٣٨ من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٤٣٦٨) عن عبد الله بن الحسين المصيصي، عن بكر بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وإسناده إلى قتادة مسلسل بالضعفاء. وانظر الحديث السالف برقم (٢٠١١٢) .

حديث أن رسول الله ﷺ قال إذا نكح وليان فهي للأول وإذا باع وليان فالبيع للأول

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف. وانظر (٢٠٠٨٥) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٦٢٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٠٨٨) ، والطيالسي (٩٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٣٩٧) و (٥٣٩٨) ، والطبراني (٦٨٣٩) ، والحاكم ٢/٣٥ و١٧٤- ١٧٥، والبيهقي ٧/١٤١ من طرق عن هشام الدستوائي، به.

حديث نهى النبي ﷺ أن تتلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق أو يبيع حاضر لباد

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مطر- وهو ابن طهمان الوراق- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، والحسن- وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة. =وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٩٢٩) و (٦٩٣٠) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٦٩٣٠) من طريق شباب العصفري، عن معاذ بن هشام، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٣٤٨٢) . وعن ابن مسعود، سلف برقم (٤٠٩٦) . وانظر تتمة شواهده عندهما، وبعضها في "الصحيحين". والأجلاب: هي ما يجلب للبيع من كل شيء.

حديث أن رسول الله ﷺ نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبتاع على بيعه

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه من سمرة. وهو في "مسند" الطيالسي (٩١٢) ، ومن طريقه أخرجه البزار (١٤٢٠ - كشف الأستار) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٩٨) . ولفظه عند الطبراني: "لا يخطب الرجل على خطبة أخيه"، وعند الطيالسي: "لا يزيد الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبته". وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٢٦٥٥) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وله شاهد من حديث عقبة بن عامر سلف برقم (١٧٣٢٨) ، وانظر تتمة شواهده هناك، وبعضها في "الصحيحين".

حديث قال النبي ﷺ من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فذاك أفضل

الراوي: سمرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أن الحسن لم يذكر سماعه من سمرة. وأخرجه أبو بكر المروزي في "الجمعة وفضلها" (٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٩٤، وفي "الكبرى" (١٦٦٤) ، وابن خزيمة (١٧٥٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات، (١٠٢١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨١٨) من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٤٩٧) ، والطبراني (٦٨١٩) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٥) من طريق سعيد بن سفيان، والبيهقي ١/٢٩٥-٢٩٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٥٢ من طريق عفان، كلاهما (سعيد بن سفيان وعفان) عن شعبة،…

حديث أن رسول الله ﷺ قال سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف. وقد سلف برقم (٢٠٠٩٩) . = وأخرجه الطبري في "تاريخه" ١/٢٠٩ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.