حديث نبويالحديث 334 من 1217

حديث نهى النبي ﷺ أن تتلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق أو يبيع حاضر لباد

الراويسمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، نهى أن تتلقى الأجلاب، حتى تبلغ الأسواق، أو يبيع حاضر لباد "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مطر- وهو ابن طهمان الوراق- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، والحسن- وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة. =وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٩٢٩) و (٦٩٣٠) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٦٩٣٠) من طريق شباب العصفري، عن معاذ بن هشام، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٣٤٨٢) . وعن ابن مسعود، سلف برقم (٤٠٩٦) . وانظر تتمة شواهده عندهما، وبعضها في "الصحيحين". والأجلاب: هي ما يجلب للبيع من كل شيء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَطَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ ‏ ‏تُتَلَقَّى ‏ ‏الْأَجْلَابُ ‏ ‏حَتَّى تَبْلُغَ الْأَسْوَاقَ أَوْ يَبِيعَ حَاضِرٌ ‏ ‏لِبَادٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فذاك أفضلالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ احضروا الذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فذاك أفضل

الراوي: سمرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أن الحسن لم يذكر سماعه من سمرة. وأخرجه أبو بكر المروزي في "الجمعة وفضلها" (٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٩٤، وفي "الكبرى" (١٦٦٤) ، وابن خزيمة (١٧٥٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات، (١٠٢١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨١٨) من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٤٩٧) ، والطبراني (٦٨١٩) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٥) من طريق سعيد بن سفيان، والبيهقي ١/٢٩٥-٢٩٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٥٢ من طريق عفان، كلاهما (سعيد بن سفيان وعفان) عن شعبة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ احضروا الذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله - وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري. معاذ: هو ابن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن مالك: هو أبو أيوب المراغي، وهو بكنيته أشهر. وأخرجه أبو داود (١١٠٨) ، والحاكم ١/٢٨٩، والبيهقي ٣/٢٣٨ من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٤٣٦٨) عن عبد الله بن الحسين المصيصي، عن بكر بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وإسناده إلى قتادة مسلسل بالضعفاء. وانظر الحديث السالف برقم (٢٠١١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا أنكحت المرأة زوجين فهي للأول منهما وإذا بيع البيع من رجلين فهو للأول منهما

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف. وانظر (٢٠٠٨٥) و (٢٠٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف، عمر بن إبراهيم- وهو العبدي أبو حفص البصري- في روايته عن قتادة ضعف، والحسن مشهور بالتدليس ولم يذكر سماعه من سمرة. وأخرجه الترمذي (٣٠٧٧) ، والطبري في "تفسيره" ٩/١٤٦، والحاكم ٢/٥٤٥ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير" ابن كثير ٣/٥٢٩، والطبراني في "الكبير" (٦٨٩٥) ، وابن مردويه كما في "تفسير" ابن كثير من طريق شاذ بن فياض، عن عمر بن إبراهيم، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن (!) غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عمر بن إبراهيم عن قتادة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف كما سلف برقم (٢٠١٠٤) . وأخرجه الترمذي (١٤١٤) ، والنسائي ٨/٢١ عن قتيبة بن سعيد، والطبراني في "الكبير" (٦٨١١) من طريق مسدد وخالد بن خداش، ثلاثتهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إذا نكح وليان فهي للأول وإذا باع وليان فالبيع للأول

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف. وانظر (٢٠٠٨٥) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٦٢٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٠٨٨) ، والطيالسي (٩٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٣٩٧) و (٥٣٩٨) ، والطبراني (٦٨٣٩) ، والحاكم ٢/٣٥ و١٧٤- ١٧٥، والبيهقي ٧/١٤١ من طرق عن هشام الدستوائي، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ أن تتلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق أو يبيع حاضر لباد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ أن تتلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق أو يبيع حاضر لباد؟

راوي الحديث هو سمرة.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ أن تتلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق أو يبيع حاضر لباد باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مطر- وهو ابن طهمان الوراق- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، والحسن- وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة. =وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٩٢٩) و (٦٩٣٠) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٦٩٣٠) من طريق شباب العصفري، عن معاذ بن هشام، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٣٤٨٢) . وعن ابن مسعود، سلف برقم (٤٠٩٦) . وانظر تتمة شواهده عندهما، وبعضها في "الصحيحين". والأجلاب: هي ما يجلب للبيع من كل شيء.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ أن تتلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق أو يبيع حاضر لباد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَطَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ ‏ ‏تُتَلَقَّى ‏ ‏الْأَجْلَابُ ‏...