حديث نبويالحديث 338 من 1217

حديث قال النبي ﷺ يوشك أن يملأ الله عز وجل أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم

الراويسمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم، ثم يكونون أسدا لا يفرون، فيقتلون مقاتلتكم، ويأكلون فيئكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، فإن هشيما- وهو ابن بشير- والحسن البصري مدلسان ولم يصرحا بسماعهما هنا. وسيأتي مكررا برقم (٢٠٢٥٠) عن سريج، به. ورواه المصنف برقم (٢٠٢٤٩) مرسلا عن هشيم دون واسطة، وصرح بسماعه من يونس فقال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يونس: هو ابن عبيد البصري. وسيأتي هذا الحديث برقم (٢٠١٨١) من طريق حماد بن سلمة عن يونس. وانظر تمام تخريجه هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أيديكم من العجم": أي: ينصركم الله تعالى عليهم، فتملكونهم.
"ثم يكونوا أسدا ": - بضم فسكون - أي: هم يغلبون عليكم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَيْدِيَكُمْ مِنْ ‏ ‏الْعَجَمِ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏يَكُونُوا ‏ ‏أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن صاحبكم محتبس على باب الجنة في دين عليهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صاحبكم محتبس على باب الجنة في دين عليه

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن شكك أبو حاتم في "المراسيل" (٥٩٤) في سماع الشعبي- وهو عامر بن شراحيل- من سمرة، فقال: لا أدري سمع الشعبي من سمرة أم لا، لأنه أدخل بينه وبينه رجلا. وبين في "الجرح والتعديل" ٦/٣٢٣ أنه سمعان بن مشنج، وهو صدوق، وسيأتي الحديث من رواية الشعبي عنه برقم (٢٠٢٣١) و (٢٠٢٣٣) و (٢٠٢٣٤) ، وأما سماع الشعبي من سمرة فمحتمل جدا، فقد ولد الشعبي في حدود سنة عشرين، بينما توفي سمرة سنة ثمان وخمسين. وقد جاء تصريحه بالسماع منه في "مسند الطيالسي" (٨٩١) فقط، فيكون ذكر سمعان فيه من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف كما سلف برقم (٢٠١٠٤) . وأخرجه الترمذي (١٤١٤) ، والنسائي ٨/٢١ عن قتيبة بن سعيد، والطبراني في "الكبير" (٦٨١١) من طريق مسدد وخالد بن خداش، ثلاثتهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده ضعيف كما سلف برقم (٢٠١٠٤) . وأخرجه النسائي ٨/٢٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا أنكحت المرأة زوجين فهي للأول منهما وإذا بيع البيع من رجلين فهو للأول منهما

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف. وانظر (٢٠٠٨٥) و (٢٠٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن علي

الراوي: سمرة

إسناده صحيح إن كان هلال بن يساف سمعه من سمرة، وسماعه منه= محتمل جدا، وقد رواه منصور بن المعتمر عنه فيما سلف برقم (٢٠١٠٧) فأدخل بينه وبين سمرة الربيع بن عميلة، والربيع ثقة من رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٤٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد- دون قوله: "لا تسمين . ". وأخرجه الطيالسي (٨٩٩) و (٩٠٠) عن شعبة، به. وأخرج قصة النهي عن الأسماء الأربعة الطحاوي في "شرح المشكل" (١٧٤٤) ، وابن حبان (٥٨٣٧) من طريق سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، به. وسلف الحديث بطوله برقم (٢٠١٠٧) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فذاك أفضل

الراوي: سمرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أن الحسن لم يذكر سماعه من سمرة. وأخرجه أبو بكر المروزي في "الجمعة وفضلها" (٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٩٤، وفي "الكبرى" (١٦٦٤) ، وابن خزيمة (١٧٥٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات، (١٠٢١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨١٨) من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٤٩٧) ، والطبراني (٦٨١٩) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٥) من طريق سعيد بن سفيان، والبيهقي ١/٢٩٥-٢٩٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٥٢ من طريق عفان، كلاهما (سعيد بن سفيان وعفان) عن شعبة،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ يوشك أن يملأ الله عز وجل أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ يوشك أن يملأ الله عز وجل أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم؟

راوي الحديث هو سمرة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ يوشك أن يملأ الله عز وجل أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم باختصار؟

إسناده ضعيف، فإن هشيما- وهو ابن بشير- والحسن البصري مدلسان ولم يصرحا بسماعهما هنا. وسيأتي مكررا برقم (٢٠٢٥٠) عن سريج، به. ورواه المصنف برقم (٢٠٢٤٩) مرسلا عن هشيم دون واسطة، وصرح بسماعه من يونس فقال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يونس: هو ابن عبيد البصري. وسيأتي هذا الحديث برقم (٢٠١٨١) من طريق حماد بن سلمة عن يونس. وانظر تمام تخريجه هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ يوشك أن يملأ الله عز وجل أيديكم من العجم ثم يكونوا أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم؟

شرح الحديث قوله : "أيديكم من العجم": أي: ينصركم الله تعالى عليهم، فتملكونهم. "ثم يكونوا أسدا ": - بضم فسكون - أي: هم يغلبون عليكم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَة...