حديث نبويالحديث 277 من 1217

حديث رأيت نعل نبيكم ﷺ مخصوفة

الراويمطرف بن الشخير
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مطرف بن الشخير، قال: أخبرني أعرابي لنا، قال: " رأيت نعل نبيكم صلى الله عليه وسلم مخصوفة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الكوفي. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ١/٤٧٩ عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإاسناد. وسيأتي برقم (٢٠٣٢٢) و (٢٠٥٨٧) و٥/٣٦٣. وفي الباب عن عمرو بن حريث، سلف برقم (١٨٧٣٦) ولفظه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفين. وفي إسناده انقطاع. قوله: "مخصوفة" أي: مخروزة، من الخصف: الضم والجمع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَعْرَابِيٌّ ‏ ‏لَنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ نَعْلَ نَبِيِّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَخْصُوفَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاثاالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ وهو يصلي وعليه نعلان من بقر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاثا

إسناده ضعيف لجهالة الرجل التميمي، وسيأتي ٥/٢٧١ من طريق خالد الواسطي عن سعيد الجريري عن السعدي، والسعدي هذا سماه البخاري في "التاريخ" ٤/١٧٠، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٢٧٥، وابن حبان في "الثقات"٦/٤٢٤ سيفا أبا عائذ، ولم يذكروا عنه راويا سوى سعيد الجريري، فهو مجهول. وأخرجه البيهقي ٢/١١١ من طريق علي ابن المديني، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، بهذا الإسناد. وانظر في أذكار الركوع والسجود "زاد المعاد" لابن القيم ١/٢١٦-٢١٧ و٢٣٣. والتعليق عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ وهو يصلي وعليه نعلان من بقر

الراوي: حميد

حسن لغيره دون قوله "من بقر"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. حميد: هو ابن هلال. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ١٣٥ من طريق عاصم بن=علي، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. ولم يذكر قوله: فتفل. عن يساره ثم حك حيث تفل بنعله. ورواه شعبة عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر. أخرجه أبو الشيخ ص ١٣٥، وفي إسناده محمد بن سنان القزاز، وهو ضعيف. وانظر ما بعده. وفي باب الصلاة في النعل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا وقع على جارية امرأته فرفع ذاك إلى النبي ﷺ

الراوي: سلمة بن المحبق

إسناده ضعيف، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من سلمة بن المحبق، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث على الحسن، فرواه معمر عن قتادة عن الحسن، وسمى الواسطة بينه وبين سلمة: قبيصة بن حريث، وهو مجهول، وقال البخاري: في حديثه نظر، وسيأتي عند المصنف برقم (٢٠٠٦٩) ، وتابعه سلام بن مسكين عن الحسن كما سيأتي. وروي عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق كما سيأتي عند الحديث (٢٠٠٦٣) و (٢٠٠٦٦) ، والجون هذا مجهول. والحديث أخرجه البيهقي ٨/٢٤٠ من طريق أبي الربيع، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصلي

الراوي: حميد بن هلال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وبهز شيخ المصنف: هو ابن أسد العمي. وفي الباب عن مالك بن الحويرث، سلف برقم (١٥٦٠٠) ، وإسناده صحيح. قال السندي: "فروع أذنيه" أي: أعاليهما، وفرع كل شيء أعلاه. "مروحتان" ضبط بكسر الميم للآلة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أتى على بيت قدامه قربة معلقة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشراب

الراوي: سلمة بن المحبق

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة جون بن قتادة. وأخرجه الدارقطني ١/٤٦ من طريق إبراهيم الحربي، والبيهقي ١/٢١ من طريق أبي بكر محمد بن إسحاق الصغاني، كلاهما عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث من طريق هشام وهمام عن قتادة برقم (١٥٩٠٨) ، ونزيد في التخريج هنا: ابن المنذر في "الأوسط" (٨٤١) من طريق أبي الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، عن همام، به. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٧٢٤-٧٢٥، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" ص ٨٢٠، وابن حزم في "المحلى" ١/١٢٠ من طريق هشيم بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له

إسناده حسن، بهز وأبوه صدوقان. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الدارمي (٢٧٠٢) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٢٨) ، والحاكم ١/٤٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي مكررا برقم (٢٠٠٧٣) . وانظر ما سلف برقم (٢٠٠٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت نعل نبيكم ﷺ مخصوفة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت نعل نبيكم ﷺ مخصوفة؟

راوي الحديث هو مطرف بن الشخير.

ما معنى حديث رأيت نعل نبيكم ﷺ مخصوفة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الكوفي. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ١/٤٧٩ عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإاسناد. وسيأتي برقم (٢٠٣٢٢) و (٢٠٥٨٧) و٥/٣٦٣. وفي الباب عن عمرو بن حريث، سلف برقم (١٨٧٣٦) ولفظه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفين. وفي إسناده انقطاع. قوله: "مخصوفة" أي: مخروزة، من الخصف: الضم والجمع.

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت نعل نبيكم ﷺ مخصوفة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَعْرَابِيٌّ ‏ ‏لَنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ نَعْلَ نَبِيِّكُمْ ‏ ‏صَلَّى...