حديث نبويالحديث 275 من 1217

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصلي

الراويحميد بن هلال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد بن هلال، قال: حدثني من سمع الأعرابي، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي "، قال: " فرفع رأسه من الركوع، فرفع كفيه حتى حاذتا، أو بلغتا، فروع أذنيه، كأنهما مروحتان "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وبهز شيخ المصنف: هو ابن أسد العمي. وفي الباب عن مالك بن الحويرث، سلف برقم (١٥٦٠٠) ، وإسناده صحيح. قال السندي: "فروع أذنيه" أي: أعاليهما، وفرع كل شيء أعلاه. "مروحتان" ضبط بكسر الميم للآلة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فروع أذنيه": أي: أعاليهما، وفرع كل شيء: أعلاه، والجمع كالجمع في قوله تعالى: فقد صغت قلوبكما [التحريم: 4] وقد وفق بين الروايات المختلفة بأن إبهاميه محاذيتان لشحمتي أذنيه، وراحتيه محاذيتان لمنكبيه، وقيل: هو للتوسعة، وقيل: لاختلاف زمان الحر والبرد، ففي زمان الحر اليدان مكشوفتان، فيرفعهما إلى الغاية، وفي أيام البرد لا تكشفان، فلا يمكن رفعهما إلى الغاية، والله تعالى أعلم.
"مروحتان": ضبط: بكسر الميم - للآلة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ سَمِعَ ‏ ‏الْأَعْرَابِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي قَالَ ‏ ‏فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَرَفَعَ كَفَّيْهِ حَتَّى ‏ ‏حَاذَتَا ‏ ‏أَوْ بَلَغَتَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ كَأَنَّهُمَا مِرْوَحَتَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ وهو يصلي وعليه نعلان من بقرالحديث السابقحديث ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ وهو يصلي وعليه نعلان من بقر

الراوي: حميد

حسن لغيره دون قوله "من بقر"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. حميد: هو ابن هلال. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ١٣٥ من طريق عاصم بن=علي، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. ولم يذكر قوله: فتفل. عن يساره ثم حك حيث تفل بنعله. ورواه شعبة عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر. أخرجه أبو الشيخ ص ١٣٥، وفي إسناده محمد بن سنان القزاز، وهو ضعيف. وانظر ما بعده. وفي باب الصلاة في النعل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له

إسناده حسن، بهز وأبوه صدوقان. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الدارمي (٢٧٠٢) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٢٨) ، والحاكم ١/٤٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي مكررا برقم (٢٠٠٧٣) . وانظر ما سلف برقم (٢٠٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت نعل نبيكم ﷺ مخصوفة

الراوي: مطرف بن الشخير

إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الكوفي. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ١/٤٧٩ عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإاسناد. وسيأتي برقم (٢٠٣٢٢) و (٢٠٥٨٧) و٥/٣٦٣. وفي الباب عن عمرو بن حريث، سلف برقم (١٨٧٣٦) ولفظه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفين. وفي إسناده انقطاع. قوله: "مخصوفة" أي: مخروزة، من الخصف: الضم والجمع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا أتي بالشيء سأل عنه أهدية أم صدقة

الراوي: بهز بن حكيم

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٢٩، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ"١/٣٠٦، والترمذي (٦٥٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٠٨) ، والبيهقي ٧/٤٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/٩٤-٩٥ من طرق عن مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. ولفظه عند الطبراني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالصدقة لم يأكل منها، وإذا أتي بالهدية أكل منها. وعند ابن عبد البر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بهدية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاثا

إسناده ضعيف لجهالة الرجل التميمي، وسيأتي ٥/٢٧١ من طريق خالد الواسطي عن سعيد الجريري عن السعدي، والسعدي هذا سماه البخاري في "التاريخ" ٤/١٧٠، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٢٧٥، وابن حبان في "الثقات"٦/٤٢٤ سيفا أبا عائذ، ولم يذكروا عنه راويا سوى سعيد الجريري، فهو مجهول. وأخرجه البيهقي ٢/١١١ من طريق علي ابن المديني، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، بهذا الإسناد. وانظر في أذكار الركوع والسجود "زاد المعاد" لابن القيم ١/٢١٦-٢١٧ و٢٣٣. والتعليق عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يقبل الله عز وجل توبة عبد أشرك بالله بعد إسلامه

الراوي: حكيم بن معاوية

إسناده حسن، لكن وقع في متن الرواية وهم أشرنا إليه عند الحديث رقم (٢٠٠١١) . وسلف برقم (٢٠٠١٨) عن أبي كامل عن حماد بن سلمة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصلي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصلي؟

راوي الحديث هو حميد بن هلال.

ما معنى حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصلي باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وبهز شيخ المصنف: هو ابن أسد العمي. وفي الباب عن مالك بن الحويرث، سلف برقم (١٥٦٠٠) ، وإسناده صحيح. قال السندي: "فروع أذنيه" أي: أعاليهما، وفرع كل شيء أعلاه. "مروحتان" ضبط بكسر الميم للآلة.

هل يوجد شرح لـ حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصلي؟

شرح الحديث قوله : "فروع أذنيه": أي: أعاليهما، وفرع كل شيء: أعلاه، والجمع كالجمع في قوله تعالى: فقد صغت قلوبكما [التحريم: 4] وقد وفق بين الروايات المختلفة بأن إبهاميه محاذيتان لشحمتي أذنيه، وراحتيه محاذيتان لمنكبيه، وقيل: هو للتوسعة، وقيل: لاختلاف زمان الحر والبرد، ففي زمان الحر ا...