حديث كان رسول الله ﷺ وهو يصلي وعليه نعلان من بقر

حديث رأيت نعل نبيكم ﷺ مخصوفة

الراوي: مطرف بن الشخير

إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الكوفي. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ١/٤٧٩ عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإاسناد. وسيأتي برقم (٢٠٣٢٢) و (٢٠٥٨٧) و٥/٣٦٣. وفي الباب عن عمرو بن حريث، سلف برقم (١٨٧٣٦) ولفظه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفين. وفي إسناده انقطاع. قوله: "مخصوفة" أي: مخروزة، من الخصف: الضم والجمع.

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصلي

الراوي: حميد بن هلال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وبهز شيخ المصنف: هو ابن أسد العمي. وفي الباب عن مالك بن الحويرث، سلف برقم (١٥٦٠٠) ، وإسناده صحيح. قال السندي: "فروع أذنيه" أي: أعاليهما، وفرع كل شيء أعلاه. "مروحتان" ضبط بكسر الميم للآلة.

حديث قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاثا

إسناده ضعيف لجهالة الرجل التميمي، وسيأتي ٥/٢٧١ من طريق خالد الواسطي عن سعيد الجريري عن السعدي، والسعدي هذا سماه البخاري في "التاريخ" ٤/١٧٠، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٢٧٥، وابن حبان في "الثقات"٦/٤٢٤ سيفا أبا عائذ، ولم يذكروا عنه راويا سوى سعيد الجريري، فهو مجهول. وأخرجه البيهقي ٢/١١١ من طريق علي ابن المديني، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، بهذا الإسناد. وانظر في أذكار الركوع والسجود "زاد المعاد" لابن القيم ١/٢١٦-٢١٧ و٢٣٣. والتعليق عليه.

حديث ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له

إسناده حسن، بهز وأبوه صدوقان. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الدارمي (٢٧٠٢) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٢٨) ، والحاكم ١/٤٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي مكررا برقم (٢٠٠٧٣) . وانظر ما سلف برقم (٢٠٠٢١) .

حديث أن رجلا وقع على جارية امرأته فرفع ذاك إلى النبي ﷺ

الراوي: سلمة بن المحبق

إسناده ضعيف، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من سلمة بن المحبق، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث على الحسن، فرواه معمر عن قتادة عن الحسن، وسمى الواسطة بينه وبين سلمة: قبيصة بن حريث، وهو مجهول، وقال البخاري: في حديثه نظر، وسيأتي عند المصنف برقم (٢٠٠٦٩) ، وتابعه سلام بن مسكين عن الحسن كما سيأتي. وروي عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق كما سيأتي عند الحديث (٢٠٠٦٣) و (٢٠٠٦٦) ، والجون هذا مجهول. والحديث أخرجه البيهقي ٨/٢٤٠ من طريق أبي الربيع، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخ…

حديث كان النبي ﷺ إذا أتي بالشيء سأل عنه أهدية أم صدقة

الراوي: بهز بن حكيم

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٢٩، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ"١/٣٠٦، والترمذي (٦٥٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٠٨) ، والبيهقي ٧/٤٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/٩٤-٩٥ من طرق عن مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. ولفظه عند الطبراني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالصدقة لم يأكل منها، وإذا أتي بالهدية أكل منها. وعند ابن عبد البر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بهدية…