حديث نبويالحديث 279 من 1217

حديث أن رجلا وقع على جارية امرأته فرفع ذاك إلى النبي ﷺ

الراويسلمة بن المحبق
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمة بن المحبق، أن رجلا وقع على جارية امرأته، فرفع ذاك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن كانت طاوعته، فهي له، وعليه مثلها لها، وإن كان استكرهها، فهي حرة، وعليه مثلها لها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من سلمة بن المحبق، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث على الحسن، فرواه معمر عن قتادة عن الحسن، وسمى الواسطة بينه وبين سلمة: قبيصة بن حريث، وهو مجهول، وقال البخاري: في حديثه نظر، وسيأتي عند المصنف برقم (٢٠٠٦٩) ، وتابعه سلام بن مسكين عن الحسن كما سيأتي. وروي عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق كما سيأتي عند الحديث (٢٠٠٦٣) و (٢٠٠٦٦) ، والجون هذا مجهول. والحديث أخرجه البيهقي ٨/٢٤٠ من طريق أبي الربيع، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وعليه مثلها لها": أي: لامرأته، قد سبق أن هذا كان قبل الحدود، وهو الآن منسوخ.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْحَسَنَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا ‏ ‏وَقَعَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏جَارِيَةِ ‏ ‏امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ ذَاكَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ إِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا لَهَا وَإِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا لَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ أتى على بيت قدامه قربة معلقة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشرابالحديث السابقحديث قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أتى على بيت قدامه قربة معلقة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشراب

الراوي: سلمة بن المحبق

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة جون بن قتادة. وأخرجه الدارقطني ١/٤٦ من طريق إبراهيم الحربي، والبيهقي ١/٢١ من طريق أبي بكر محمد بن إسحاق الصغاني، كلاهما عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث من طريق هشام وهمام عن قتادة برقم (١٥٩٠٨) ، ونزيد في التخريج هنا: ابن المنذر في "الأوسط" (٨٤١) من طريق أبي الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، عن همام، به. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٧٢٤-٧٢٥، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" ص ٨٢٠، وابن حزم في "المحلى" ١/١٢٠ من طريق هشيم بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاثا

إسناده ضعيف لجهالة الرجل التميمي، وسيأتي ٥/٢٧١ من طريق خالد الواسطي عن سعيد الجريري عن السعدي، والسعدي هذا سماه البخاري في "التاريخ" ٤/١٧٠، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٢٧٥، وابن حبان في "الثقات"٦/٤٢٤ سيفا أبا عائذ، ولم يذكروا عنه راويا سوى سعيد الجريري، فهو مجهول. وأخرجه البيهقي ٢/١١١ من طريق علي ابن المديني، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، بهذا الإسناد. وانظر في أذكار الركوع والسجود "زاد المعاد" لابن القيم ١/٢١٦-٢١٧ و٢٣٣. والتعليق عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الأديم طهوره دباغه

الراوي: سلمة بن المحبق

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والرجل المبهم هنا هو جون بن قتادة كما جاء مصرحا به في رواية بكر بن بكار عن شعبة، وكما في الرواية السابقة، وجون هذا مجهول. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٦٠٠، والدارقطني ١/٤٦ من طريق بكر بن بكار، عن شعبة، بهذا الإسناد. وبكر بن بكار ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت نعل نبيكم ﷺ مخصوفة

الراوي: مطرف بن الشخير

إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الكوفي. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ١/٤٧٩ عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإاسناد. وسيأتي برقم (٢٠٣٢٢) و (٢٠٥٨٧) و٥/٣٦٣. وفي الباب عن عمرو بن حريث، سلف برقم (١٨٧٣٦) ولفظه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفين. وفي إسناده انقطاع. قوله: "مخصوفة" أي: مخروزة، من الخصف: الضم والجمع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان استكرهها فهي حرة من ماله وعليه شراؤها لسيدتها وإن كانت طاوعته فمثلها من ماله لسيدتها

الراوي: سلمة بن المحبق

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن الحسن البصري لم يسمع من سلمة بن المحبق، ثم إن في هذا الإسناد اختلافا كما سلف بيانه عند الحديث (٢٠٠٦٠) . وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٦١٦ عن محمود بن غيلان، عن عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٤٦١) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٥، وفي "الكبرى" (٧٢٣٢) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به. قال النسائي في "الكبرى": ليس في هذا الباب شيء صحيح يحتج به. ورواه أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري، عن سعيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ وهو يصلي وعليه نعلان من بقر

الراوي: حميد

حسن لغيره دون قوله "من بقر"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. حميد: هو ابن هلال. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ١٣٥ من طريق عاصم بن=علي، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. ولم يذكر قوله: فتفل. عن يساره ثم حك حيث تفل بنعله. ورواه شعبة عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر. أخرجه أبو الشيخ ص ١٣٥، وفي إسناده محمد بن سنان القزاز، وهو ضعيف. وانظر ما بعده. وفي باب الصلاة في النعل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رجلا وقع على جارية امرأته فرفع ذاك إلى النبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رجلا وقع على جارية امرأته فرفع ذاك إلى النبي ﷺ؟

راوي الحديث هو سلمة بن المحبق.

ما معنى حديث أن رجلا وقع على جارية امرأته فرفع ذاك إلى النبي ﷺ باختصار؟

إسناده ضعيف، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من سلمة بن المحبق، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث على الحسن، فرواه معمر عن قتادة عن الحسن، وسمى الواسطة بينه وبين سلمة: قبيصة بن حريث، وهو مجهول، وقال البخاري: في حديثه نظر، وسيأتي عند المصنف برقم (٢٠٠٦٩) ، وتابعه سلام بن مسكين عن الحسن كما سيأتي. وروي عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق كما سيأتي عند الحديث (٢٠٠٦٣) و (٢٠٠٦٦) ، والجون هذا مجهول. والحديث أخرجه البيهقي ٨/٢٤٠ من طريق أبي الربيع، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخ…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رجلا وقع على جارية امرأته فرفع ذاك إلى النبي ﷺ؟

شرح الحديث قوله : "وعليه مثلها لها": أي: لامرأته، قد سبق أن هذا كان قبل الحدود، وهو الآن منسوخ. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْحَسَنَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْ...