حديث نبويالحديث 243 من 1217

حديث من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه جعل يوم القيامة شجاعا أقرع

الراويبهز بن حكيم
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه جعل يوم القيامة شجاعا أقرع "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٨٦٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٧٨) . وأخرجه أبو داود بإثر الحديث (٥١٣٩) ، والنسائي ٥/٨٢، والطبري في "تفسيره" ٤/١٩١، والطبراني ١٩/ (٩٧٩) و (٩٨٠) و (٩٨١) و (٩٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٩، وفي "الشعب" (٣٣٩٠) ، والبغوي (٣٤١٧) من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. زاد النسائي والطبري والبيهقي والبغوي فيه: "يتلمظ فضله الذي منع"، ولفظ آخر حديث أبي داود: "إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا أقرع". وانظر ما سيأ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من سأله مولاه": يحتمل أن يراد به الله تعالى؛ فإنه قد سأل الناس بقوله: من ذا الذي يقرض الله [البقرة: 245] الآية، إلا أن هذا لا يساعده الرواية الآتية، ويحتمل أن يراد به: المنعم عليه؛ كالأب والمعتق - بالكسر - أو ابن العم؛ فإن منع الفضل من المولى أشنع من المنع من غيره، وسيجيء تفسيره بابن العم.
"جعل": أي: فضل ماله؛ أي: ماله.
"شجاعا ": - بالنصب - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ سَأَلَهُ مَوْلَاهُ فَضْلَ مَالِهِ فَلَمْ يُعْطِهِ جُعِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل له وويل لهالحديث السابقحديث إن ناسا ليقولون إنك تنهى عن الشر وتستخلي به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل له وويل له

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٧) ، وفي "الزهد" (٧٣٣) ، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (١١٦٥٥) ، والبغوي (٤١٣٠) عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن وهب في "جامعه" (٥٣٩) ، وهناد في "الزهد" (١١٥٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٢٦) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٢٨) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧١، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٥٠) و (٩٥١) و (٩٥٢) و (٩٥٣) و (٩٥٤) و (٩٥٥) و (٩٥٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٠١، والحاكم ١/٤٦، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٦، وفي "الآداب" (٣٧٤) ، وفي "شعب ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ناسا ليقولون إنك تنهى عن الشر وتستخلي به

الراوي: بهز بن حكيم بن معاوية

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٨٩١) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٦٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٦) ، والحاكم ١/١٢٥ و٤/١٠٢، وابن حزم في "المحلى" ١١/١٣١، والبيهقي ٦/٥٣- واقتصر أبو داود والحاكم في الموضع الثاني والبيهقي على أوله بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة. وزاد البيهقي: ساعة من نهار ثم خلى عنه. وانظر ما سلف برقم (٢٠٠١٤) . وأخرجه الترمذي (١٤١٧) ، والنسائي ٨/٦٦-٦٧ و٦٧، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٨) ، وفي (الأوسط) (١٥٤) ، وابن عدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن آدم ما حملك على ما فعلته

الراوي: حكيم بن معاوية

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل حكيم بن معاوية، فهو صدوق حسن الحديث. وسلف الحديث برقم (٢٠٠١٢) عن مهنا أبي شبل، عن حماد بن سلمة. قوله: "في يوم راح" أي: شديد الريح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله تبارك وتعالى لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

الراوي: حكيم بن معاوية

إسناده حسن، لكن وقع في متن الرواية وهم أشرنا إليه عند الحديث رقم (٢٠٠١١) . أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وحماد: هو ابن سلمة، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ (١٠٣٥) من طريق أسد بن موسى، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٠٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أنتم توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله

الراوي: حكيم بن معاوية

إسناده حسن. حسن: هو ابن موسى الأشيب، والجريري: هو سعيد ابن إياس. وأخرجه عبد بن حميد (٤١١) عن حسن بن موسى، بهذا الإسناد. غير أنه قال: "أنتم خيرها" بدل قوله: "أنتم آخرها". وسلف الشطر الأول برقم (٢٠٠١٥) عن عفان عن حماد بن سلمة. وأما الشطر الثاني فقد أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٧٥) ، وابن أبي داود في "البعث" (٦١) ، وابن حبان (٧٣٨٨) ، وأبو نعيم في "الحلية"٦/٢٠٥، وفي "صفة الجنة" (١٧٨) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وابن عدي في "الكامل"٢/٥٠٠، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٣٩) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد قلتموها أو قائلكم ولئن كنت أفعل ذلك إنه لعلي وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه أبو داود (٣٦٣١) عن محمد بن قدامة، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" (٤١) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٧) من طريق إسحاق بن راهويه، ثلاثتهم عن إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. ولفظ أبي داود مختصر، ولم يسق الطبراني لفظه. وانظر ما سلف برقم (٢٠٠١٤) ، وما سيأتي برقم (٢٠٠٤٢) . وقوله: تستخلي به، أي: تستقل به وتنفرد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه جعل يوم القيامة شجاعا أقرع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه جعل يوم القيامة شجاعا أقرع؟

راوي الحديث هو بهز بن حكيم.

ما معنى حديث من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه جعل يوم القيامة شجاعا أقرع باختصار؟

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٨٦٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٧٨) . وأخرجه أبو داود بإثر الحديث (٥١٣٩) ، والنسائي ٥/٨٢، والطبري في "تفسيره" ٤/١٩١، والطبراني ١٩/ (٩٧٩) و (٩٨٠) و (٩٨١) و (٩٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٩، وفي "الشعب" (٣٣٩٠) ، والبغوي (٣٤١٧) من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. زاد النسائي والطبري والبيهقي والبغوي فيه: "يتلمظ فضله الذي منع"، ولفظ آخر حديث أبي داود: "إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا أقرع". وانظر ما سيأ…

هل يوجد شرح لـ حديث من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه جعل يوم القيامة شجاعا أقرع؟

شرح الحديث قوله : "من سأله مولاه": يحتمل أن يراد به الله تعالى؛ فإنه قد سأل الناس بقوله: من ذا الذي يقرض الله [البقرة: 245] الآية، إلا أن هذا لا يساعده الرواية الآتية، ويحتمل أن يراد به: المنعم عليه؛ كالأب والمعتق - بالكسر - أو ابن العم؛ فإن منع الفضل من المولى أشنع من المنع من غ...