حديث نبويالحديث 241 من 1217

حديث قال النبي ﷺ إن الله تبارك وتعالى لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

الراويحكيم بن معاوية
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حكيم بن معاوية، عن أبيه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، لكن وقع في متن الرواية وهم أشرنا إليه عند الحديث رقم (٢٠٠١١) . أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وحماد: هو ابن سلمة، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ (١٠٣٥) من طريق أسد بن موسى، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٠٥٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو قَزَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن ناسا ليقولون إنك تنهى عن الشر وتستخلي بهالحديث السابقحديث لقد قلتموها أو قائلكم ولئن كنت أفعل ذلك إنه لعلي وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ناسا ليقولون إنك تنهى عن الشر وتستخلي به

الراوي: بهز بن حكيم بن معاوية

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٨٩١) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٦٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٦) ، والحاكم ١/١٢٥ و٤/١٠٢، وابن حزم في "المحلى" ١١/١٣١، والبيهقي ٦/٥٣- واقتصر أبو داود والحاكم في الموضع الثاني والبيهقي على أوله بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة. وزاد البيهقي: ساعة من نهار ثم خلى عنه. وانظر ما سلف برقم (٢٠٠١٤) . وأخرجه الترمذي (١٤١٧) ، والنسائي ٨/٦٦-٦٧ و٦٧، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٨) ، وفي (الأوسط) (١٥٤) ، وابن عدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد قلتموها أو قائلكم ولئن كنت أفعل ذلك إنه لعلي وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه أبو داود (٣٦٣١) عن محمد بن قدامة، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" (٤١) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٧) من طريق إسحاق بن راهويه، ثلاثتهم عن إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. ولفظ أبي داود مختصر، ولم يسق الطبراني لفظه. وانظر ما سلف برقم (٢٠٠١٤) ، وما سيأتي برقم (٢٠٠٤٢) . وقوله: تستخلي به، أي: تستقل به وتنفرد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه جعل يوم القيامة شجاعا أقرع

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٨٦٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٧٨) . وأخرجه أبو داود بإثر الحديث (٥١٣٩) ، والنسائي ٥/٨٢، والطبري في "تفسيره" ٤/١٩١، والطبراني ١٩/ (٩٧٩) و (٩٨٠) و (٩٨١) و (٩٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٩، وفي "الشعب" (٣٣٩٠) ، والبغوي (٣٤١٧) من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. زاد النسائي والطبري والبيهقي والبغوي فيه: "يتلمظ فضله الذي منع"، ولفظ آخر حديث أبي داود: "إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا أقرع". وانظر ما سيأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وأخرجه عبد الرزاق (٦٨٢٤) ، وابن أبي شيبة ٣/١٢٢، وأبو عبيد في "الأموال" (٩٨٧) ، وابن زنجويه في "الأموال" (١٤٤٣) ، والدارمي (١٦٧٧) ، وأبو داود (١٥٧٥) ، والنسائي ٥/٢٥، وابن خزيمة (٢٢٦٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩ و٣/٢٩٧، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٨٤) و (٩٨٥) و (٩٨٦) و (٩٨٧) و (٩٨٨) ، والحاكم ١/٣٩٨، وابن حزم في "المحلى" ٦/٥٧، والبيهقي ٤/١٠٥ و١١٦، والخطيب في "تاريخه" ٩/٤٤٨ من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. ولم يذكر عبد الرزاق والطحاوي والطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل له وويل له

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٧) ، وفي "الزهد" (٧٣٣) ، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (١١٦٥٥) ، والبغوي (٤١٣٠) عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن وهب في "جامعه" (٥٣٩) ، وهناد في "الزهد" (١١٥٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٢٦) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٢٨) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧١، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٥٠) و (٩٥١) و (٩٥٢) و (٩٥٣) و (٩٥٤) و (٩٥٥) و (٩٥٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٠١، والحاكم ١/٤٦، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٦، وفي "الآداب" (٣٧٤) ، وفي "شعب ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال وأنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله تبارك وتعالى

الراوي: حكيم بن معاوية

إسناده حسن. الجريري: هو سعيد بن إياس. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٣٠) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. إلا أنه قال: "أنتم آخرها" بدل قوله: "أنتم خيرها". وسيأتي بالأرقام (٢٠٠٢٥) و (٢٠٠٢٩) و (٢٠٠٤٩) . وسلف ضمن حديث برقم (٢٠٠١١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إن الله تبارك وتعالى لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ إن الله تبارك وتعالى لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه؟

راوي الحديث هو حكيم بن معاوية.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إن الله تبارك وتعالى لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه باختصار؟

إسناده حسن، لكن وقع في متن الرواية وهم أشرنا إليه عند الحديث رقم (٢٠٠١١) . أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وحماد: هو ابن سلمة، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ (١٠٣٥) من طريق أسد بن موسى، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٠٥٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إن الله تبارك وتعالى لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو قَزَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَقْبَلُ ت...